The Project Gutenberg eBook of Rainha sem reino (Estudo historico do seculo XV)
    
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Title: Rainha sem reino (Estudo historico do seculo XV)

Author: Alberto Pimentel

Release date: October 10, 2020 [eBook #63434]
                Most recently updated: October 18, 2024

Language: Portuguese

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*** START OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK RAINHA SEM REINO (ESTUDO HISTORICO DO SECULO XV) ***

RAINHA SEM REINO




BARROS & FILHA, EDITORES

RUA DO ALMADA, 104 A 114, PORTO


_Litteratura e polygraphia_

    _Alliança helleno-latina_, discurso, por Emilio Castellar: 1
    vol., 200 rs.

    _Cartas a Luiza (moral, educação e costumes)_, por D. Maria
    Amalia Vaz de Carvalho: 1 vol., 600 rs.

    _Diccionario de phrases latinas de uso mais vulgar_, por Brito
    de Barros: 1 vol., 500 rs.

    _Farpões_, por Brito de Barros (2.ª edição): 2 tomos, 500 rs.

    _Mulheres_, romance, por Brito de Barros: 1 vol., a entrar no
    prelo.

    _Pandemonio_, por Brito de Barros: 1 vol., 500 rs.

    _Rainha sem reino (estudo historico do seculo XV)_, por Alberto
    Pimentel: 1 vol., 600 rs.

    _Uma vida perfeita_, por D. Maria Amalia Vaz de Carvalho: 1
    vol., a entrar no prelo.

    _Viagens no Chiado_, por Barros Lobo (_Beldemonio_): 1 vol., a
    entrar no prelo.

_Educação e ensino_

    _Modelos de redacção, auxiliares do curso de portuguez e dos
    alumnos d’instrucção primaria_, por Antonio Manuel Gomes: 1
    vol., cartonado, 500 rs.

    _Nova arithmetica e systema metrico das escholas primarias_,
    por Jacob Bensabat: 1 vol., cartonado, 400 rs.

    _Resumo da historia portugueza para uso das escholas
    d’instrucção primaria_, por Antonio Manuel Gomes; obra
    approvada pelo governo (2.ª edição): 1 vol., cartonado, 300 rs.

    _Rudimentos de arithmetica e systema metrico_, por Antonio
    Manuel Gomes: 1 vol., cartonado, 200 rs.




                                 RAINHA
                                SEM REINO

                     (ESTUDO HISTORICO DO SECULO XV)

                                   POR
                            ALBERTO PIMENTEL

                                  PORTO
                        BARROS & FILHA, EDITORES
                        RUA DO ALMADA, 104 A 114
                                  1887

         _Imprensa Civilização—Rua de Santo Ildefonso, 73 a 77_




I

SEGREDOS DA ALCOVA...


A infanta de Portugal, D. Joanna, filha de el-rei D. Duarte e da rainha
D. Leonor d’Aragão, nasceu posthuma, em março de 1439. Duas grandes
fatalidades pareceram cobrir com a sua aza negra o berço da infantasinha
portugueza: o lucto pela morte de seu pae, esse illustrado e infeliz
rei para quem a vida fôra pouco menos de um martyrio ininterrupto, e a
peste que então grassava em Lisboa, obrigando a côrte da rainha viuva a
retirar-se para Almada, onde a infanta nascera na quinta de Monte Olivete.

Menos feliz do que sua irmã D. Philippa, que n’esse mesmo anno morrera
menina, tocada da peste, D. Joanna foi desabrochando as graças da sua
infancia no meio de uma côrte melancholica, perturbada pelas luctas
politicas da regencia, entregue ao cuidado da sua aia Maria Nogueira,
e, mais tarde, confiada á companhia da sua camareira-mór D. Isabel de
Menezes, mulher de Ruy de Mello, alcaide-mór de Elvas.

Menina e moça, a infanta, extremamente bella, fazia lembrar uma flor que
vegeta á beira de um tumulo, porque essa côrte viuva, onde a _triste
reina_ não tinha uma hora de serenidade de espirito, não era, de feito,
mais do que o tumulo de todas as alegrias de familia, porque não as teve
a de D. Duarte, nem a de seu filho Affonso V.

Chegando aos dezesete annos de edade, fôra D. Joanna pedida em casamento
por seu primo Henrique IV, de Castella, que tinha nascido a 5 de janeiro
de 1425, e fôra jurado principe das Asturias nas côrtes geraes de
Valhadolid com festas publicas.

O bispo de Cuenca, que o baptizara, prégou sobre este thema: _Puer natus
est nobis._ Um menino nos nasceu. Mas apesar de nascer entre jubilos o
menino, que no throno de Castella devia succeder a seu pae D. João II, as
côrtes preoccuparam-se logo de resolver uma questão importantissima. Fôra
o caso, que D. João II havia casado com a infanta D. Maria, sua prima
carnal, filha de Fernando I, de Aragão, irmã de D. Leonor, casada com
D. Duarte, de Portugal, e que este casamento intromettera nos negocios
politicos de Castella os infantes de Aragão, especialmente D. João e D.
Henrique, que procuravam tomar ascendente no animo do rei, seu cunhado.

D. Henrique, que era mestre de S. Tiago, e que aspirava a desposar,
como desposou, D. Catharina, irmã do rei D. João, foi até ao extremo de
assaltar o paço, e de querer aprisionar o rei. O infante D. Henrique
entrara preso na fortaleza de Móra, e D. João II representou ao rei de
Aragão, Affonso V, para que lhe entregasse os cavalleiros que tomaram
partido por D. Henrique. Mediaram negociações, e o rei de Aragão resolveu
finalmente invadir o reino de Castella.

Fôra pois a noticia d’esta invasão o assumpto que preoccupara a attenção
das côrtes. Se o rei de Aragão se obstinasse em penetrar em Castella,
o que se havia de fazer? Resistir-lhe, decidiram as côrtes ao cabo de
longos debates.

Vagara entretanto o throno de Navarra, a que o infante aragonez, D. João,
subira pelo seu casamento com a infanta D. Branca. Este incidente deu uma
nova face ás pendencias de D. João de Castella com D. Affonso de Aragão.
O infante D. Henrique reconquistara a liberdade, para continuar a lucta,
e o rei de Aragão dissolveu o exercito com que se havia preparado para
combater o adversario.

Em 1425 nascera, como dissemos, da alliança de D. João II com sua prima
D. Maria, um infante, que recebeu o nome de Henrique. Era o quarto do
nome que devia succeder na coroa de Castella.

A rainha D. Maria morreu envenenada, em Villecastin, a 15 de março de
1455. Pouco antes havia tambem fallecido em Toledo, crê-se que por
effeito de veneno, sua irmã a rainha D. Leonor, viuva de D. Duarte, de
Portugal. A morte d’estas duas princezas filia-se no apoio que poderiam
querer dar ou receber do infante D. Henrique, seu irmão. Não faltou
todavia em Portugal quem indiciasse o infante portuguez, D. Pedro, como
cumplice, senão auctor, da morte de sua cunhada D. Leonor de Aragão,
para evitar novos embaraços politicos á regencia, durante a menoridade
de Affonso V. Esta suspeita, lançada sobre o caracter do infante D.
Pedro, não conseguiu maculal-o perante a historia, porque são os proprios
chronistas hespanhoes, entre elles Flores, que apontam o condestavel
castelhano, D. Alvaro de Luna, como promotor do envenenamento de ambas as
princezas. O infante D. Pedro havia até annuido a que D. Leonor voltasse
para Portugal, mas a negociação mallograra-se pelo subito fallecimento da
rainha em Castella.

Pelo que respeitava a esta senhora, receava D. Alvaro que influisse para
que seu irmão D. Henrique voltasse a Toledo, d’onde fôra expulso, porque
servindo a causa de seu irmão julgaria a rainha de Portugal favorecer a
sua propria causa contra o regente D. Pedro.[1]

Quanto á rainha de Castella, D. Maria, pensou o condestavel D. Alvaro
em desembaraçar-se da sua influencia por um meio violento, aliás muito
vulgar então na côrte castelhana: o veneno.

«Uma e outra, diz o padre Flores, morreram de veneno, segundo a
promptidão e effeitos da morte; pois que D. Leonor morreu de repente,
depois de tomar um remedio caseiro; D. Maria não sentiu maior enfermidade
que uma dor de cabeça, e ao quarto dia morreu. Os cadaveres de ambas
cobriram-se egualmente de vergões, e portanto se attribuiu a morte a
veneno. De mais a mais, vê-se do processo instaurado contra D. Alvaro de
Luna, que influira para que fosse ministrada peçonha ás duas rainhas.»

O plano de D. Alvaro não falhara, porque logo depois da morte da rainha
feria-se a 29 de maio uma batalha junto a Olmedo. O rei venceu. D.
Henrique morreu, em Calatayud, do ferimento que recebera durante a
batalha, e D. Alvaro de Luna conseguira ser investido no mestrado de S.
Tiago, que o infante tivera.

Fôra o condestavel D. Alvaro que negociara o segundo casamento de D.
João II, de Castella, com a infanta D. Isabel, filha do infante D. João
de Portugal e neta de D. João I. D’este segundo casamento nasceram a
infanta D. Isabel e o infante D. Affonso, que vieram a representar na
politica de Castella um papel importante, principalmente Isabel, que
sobreviveu ao irmão, e que pelo seu casamento com Fernando de Aragão
preparou a unidade hespanhola, finalmente realizada por Carlos V.

Por agora, reportemo-nos ao nascimento de Henrique IV, successor do
throno de Castella.

O menino tinha nascido, mas não nascera com elle a tranquillidade da
côrte de D. João II. Discussões de toda a ordem a agitavam. De mais
a mais, o condestavel D. Alvaro de Luna, valido do rei, tinha visto
levantarem-se contra elle todos quantos beneficiara, e a tal ponto o
combatiam, que o rei se viu obrigado a pactuar em Castronunho, acceitando
a imposição do desterro temporario de D. Alvaro.

Mas não teve forças D. João II para romper com o valido. Saltou por
cima da concordata de Castronunho. Reagiram os confederados, e uma
nova reunião foi aprazada para Valhadolid. O principe das Asturias
assistiu, e concordou com os demais em que, por pedido do rei, se désse
salvo-conducto a D. Alvaro de Luna; mas, no dia seguinte, o principe
voltou-se para a politica dos confederados, impondo por sua vez condições
ao rei.

Um tal procedimento causou grande escandalo na côrte. _Puer natus est
nobis._ D. João II não podia duvidar de que tinha um filho, e por
tal signal que lhe ia dando muito que fazer. É verdade que parecia
inspirar-se nas suggestões de um mau conselheiro; nem tudo era obra
propriamente sua. Dominava-o um donzel, de nome João Pacheco, seu valido,
filho de Affonso Telles Giron, senhor de Belmonte.

Fôra o proprio condestavel D. Alvaro quem puzera este desagradecido
rapaz, seu pagem, ao lado do principe, e é curiosa a circumstancia de que
o condestavel dominava tanto o rei quanto o Pacheco dominava o principe.

Mas o feitiço voltara-se contra o feiticeiro, e Pacheco, feito marquez de
Vilhena por D. João II, parecia agora aconselhar o principe a conspirar
contra a politica do rei, que era a politica do condestavel. O principe
das Asturias unira-se, pois, aos inimigos de D. Alvaro de Luna, que,
tendo sido valido, veio a acabar no cadafalso, como quasi todos os
validos em Castella.

O mesmo rei, que o defendera, entregou-o aos seus inimigos e, depois de
o haver atraiçoado, mandou-o chorar pelos poetas da côrte. Um dos que
choraram por conta do rei foi João de Mena.

D. João II pensou em arrancar o filho á influencia de Pacheco. Para isso
lembrou-se de um meio: casal-o. Casal-o de facto, entende-se, porque
D. Henrique já estava desposado com D. Branca de Navarra, como fôra
estipulado no tratado de paz feito entre os reis de Aragão, Navarra e
Castella.

Fez-se o que o rei pensara. D. Branca viera para Valhadolid juntar-se com
o seu noivo. Realizaram-se festas esplendidas; houve saraus, banquetes,
cannas, torneios, montarias e toiros. Dir-se-ia que o reino estava
nadando em felicidade e paz. Mas, apesar das festas, o casamento de D.
Henrique com essa infeliz princeza, que devia ser esposa mallograda,
fôra tristemente agoirado. Os torneios e as festas deixaram uma lugubre
recordação, ensanguentada pela morte e pelos ferimentos de alguns
cavalleiros. As pontas das lanças, com que lidaram, eram de ferro
acerado, de modo que a lide sahiu a valer.

Do casamento do principe das Asturias com D. Branca, de Navarra, não
houve filhos. O principe dava-se habitualmente a outro genero de
prazeres, segundo o testemunho de Mariana, e assim se explica a grande
privança em que vivera com João Pacheco.

Quatorze annos já iam corridos sem que D. Branca désse successão. A voz
publica attribuia a culpa d’esta esterilidade a impotencia do principe,
e aos maus habitos adquiridos. Dizia-se geralmente que a pobre princeza
estava como nascera. Mas, no processo do divorcio, o fundamento official
é a impotencia relativa dos dois consortes. Questão de bruxedos, segundo
as idéas da epocha, mas não, por certo, segundo as idéas de Pacheco, que
outras razões teria.

Posta a questão do divorcio no fôro ecclesiastico, pronunciou sentença de
nullidade Luiz da Cunha, que governava a egreja de Segovia. O processo
subiu por appellação a Roma, e o papa Nicolau V delegou seus poderes em
Affonso Corrilho, arcebispo de Toledo, que confirmou a sentença.

D. Branca de Navarra foi, pois, despedida. Sahia de Castella como
entrara: sempre noiva. Atraz d’ella, sobre a cauda roçagante do seu
véo branco, arrastavam-se epigrammas grosseiros, satiras mordazes. Diz
Zurita que de Italia lhe mandavam os embaixadores aragonezes remedios
para combater a esterilidade, já depois de repudiada, como se foram para
cural-a de uma febre quartã! E Castella, vendo moribundo o seu rei, tinha
de acceitar um principe devasso e impotente, que lhe succedia.

Em 1453 morria D. João II, e o principe descasado empunhava as redeas do
governo. A hereditariedade punha a coroa na cabeça de um mau filho e de
um mau esposo, que de mais a mais se affirmara poltrão desde os primeiros
tempos do seu reinado.

Propoz-se D. Henrique renovar a guerra contra os moiros de Granada.
Preparou um exercito formidavel, fez-se rodear de uma guarda distincta
composta de tres mil e seiscentas lanças, a flor da nobreza de
Castella; porem ao approximar-se da _vega_ de Granada deu ordem para
que se evitasse todo o encontro com o inimigo. O exercito ficou
descontentissimo, chegou mesmo a lavrar entre elle o pensamento de se
apoderar da pessoa do rei, mas um filho do marquez de Santilhana avisou
da conspiração Henrique IV, que se retirou apressadamente para Cordova, e
d’ahi para Madrid.

Henrique IV gostava da guerra... platonicamente, como das mulheres.
Lisonjeava-o ver-se commandando um poderoso exercito no meio da floresta
scintillante das lanças da sua guarda, mas a respeito de dar batalha,
nada! Amava muito a vida para arriscal-a; apenas, como hypocrita que
tambem era, dizia que por amar a vida dos outros os não queria sacrificar.

Os invernos passava-os na côrte, ou nas cercanias de Madrid em festas
venatorias. A caça era o seu fraco e o seu forte. Quando a primavera
chegava, montava a cavallo, cingia a espada impolluta, e ia fazer um
passeio de recreio, com o seu exercito, até á _vega_ de Granada. As
vezes, por distracção, ia talando e incendiando os campos na passagem.

A veiga de Granada era então muito falada em trovas e praticas. No
_Cancioneiro_, de Rezende, o poeta Nuno da Cunha, enfadado de tanto ouvir
falar na veiga de Granada, diz a Henrique de Almeida, que regressava de
Castella:

    Da Veiga lá de Granada
    e das estejas da guerra
    vos nam ey já de ouvir nada.

Um anno, alguns jovens cavalleiros entraram em combate por sua conta e
risco. No recontro, ficou morto Garcilaso de la Vega. O rei agastou-se, e
então teve uns assomos ridiculos de traga-moiros: que incendiassem, que
devastassem tudo. O emir Aben Ismail viu-se forçado a pedir treguas, mas
a respeito de dar batalha campal, nada; Henrique IV continuava a amar
platonicamente a guerra... como as mulheres.

Todas as phantasias poderia ter um rei impotente, menos a de tornar
a casar. Pois teve-a Henrique IV, tão extravagante era a sua cabeça.
E lançou as vistas para a infanta D. Joanna, de Portugal, sua prima,
princeza formosissima, a cujos dotes de corpo e de espirito todos os
historiadores castelhanos rendem encomiastica homenagem.

Mas Henrique IV tinha o seu pensamento. Segundo Lafuente, talvez quizesse
desmentir a fama de impotente. Agora o que se não chega a perceber é o
pensamento a que cedeu Affonso V, dando a mão da princeza ao primo de
Castella, que tinha como marido os peores precedentes d’este mundo.

É verdade que as condições do casamento eram vantajosas para Portugal,
porque Henrique IV contentava-se apenas com a pessoa da princeza, diz
Sousa na _Historia genealogica_. Em vez de pedir, offerecia como arrhas
vinte mil florins de oiro do cunho de Aragão, sendo Ciudad-Real a
hypotheca proposta e acceita; e mais as rendas da villa de Olmedo, para
ajuda da despesa da casa da infanta, e, para o mesmo fim, a annuidade de
milhão e meio de maravedis de moeda corrente.

Affonso V não deu dote á irmã, a qual, porém, foi grandemente corrigida
da sua pessoa; custou tudo, até ser entregue a el-rei de Castella, trinta
mil dobras.[2]

Nas capitulações, que se fizeram em Lisboa a 22 de janeiro de 1455,
presentes, de um e outro lado, Affonso V e o capellão-mór de Henrique
IV, foi estipulado que a infanta poderia fazer-se acompanhar de doze
damas portuguezas, uma dona, uma camareira, e todas as mais pessoas que
quizesse, obrigando-se o rei de Castella a remuneral-as conforme a sua
jerarchia.

Havia-se ajustado nas capitulações, que a infanta seria entregue na
fronteira n’um periodo de tempo não superior a oitenta e um dias depois
dos desposorios.

Cumpriu-se o contracto, e a infanta partiu, sendo acompanhada pela
condessa de Athouguia, D. Guiomar, e pelo conde D. Martinho, seu filho.

Em Lisboa fizeram-se festas, segundo diz Pina, sem comtudo as
especificar, e, quando a nova rainha de Castella passava pela Landeira,
em direcção a Elvas, realizaram-se ahi justas em sua honra.

Em Badajoz era D. Joanna esperada com luzido sequito pelo duque de
Medinacidonia. D’alli seguiram para Cordova, onde o rei estava, e onde os
noivos receberam a benção nupcial (maio de 1455).

De Cordova passaram a Sevilha, e ahi houve cannas, justas, toiros, e
um torneio de cincoenta por cincoenta, de que foram chefes o duque de
Medinacidonia e o marquez de Vilhena.

As festas da côrte, a que Henrique IV se abandonava n’um sybaritismo
insaciavel de testa coroada, redobraram de movimento e esplendor. Ora
em Madrid, ora em Segovia, sitios predilectos d’este bom rei, tão
madraço como os ultimos da raça merovingia, Henrique IV aturdia a noiva
com festas sumptuosas porventura no empenho de lhe fazer esquecer as
desillusões da alcova real.

A pobre princeza cahiu de chofre n’este mundo de tentações e perigos
que ella desconhecia, que não tinha sido o da sua educação. O luxo e a
galanteria ostentavam-se em requintes de fascinação, estonteavam como
filtros allucinantes todas as cabeças, incluindo as mitradas.

O rei era o primeiro a dar o exemplo de dissipação.

De Henrique III, conta o nosso padre Manuel Bernardes, na _Nova
floresta_, que, vindo esfomeado da caça, não tivera que comer certo
dia. Disse-lhe o comprador que já não havia fornecedores que quizessem
continuar a fiar para a real senhoria. O rei despiu o gabão e mandou-o
empenhar por um pouco de carneiro. Os criados murmuraram do caso,
extranhando que o rei tivesse fome e os fidalgos se banqueteassem
lautamente, como n’essa mesma noite estava acontecendo no palacio do
arcebispo de Toledo.

Henrique III, como isto ouvisse, sahiu disfarçado e entrou occultamente
no paço archiepiscopal, ao tempo que os grandes da côrte conversavam
jactanciosamente sobre as rendas da corôa, que cada um lograva. O rei
recolheu-se a palacio, e mandou postar n’um dos pateos interiores um
troço de seiscentos homens armados.

Logo que luziu a manhã, expediu recado aos grandes senhores para que
sem demora lhe viessem falar, dizendo-se doente, e desejoso de fazer
testamento. Os fidalgos acudiram em chusma, e foram isolados n’uma sala
onde longo tempo esperaram.

Finalmente, appareceu o rei, de aspecto terrivel, e espada em punho; e,
sem mais tir-te nem guar-te, perguntou a cada um de per si quantos reis
de Castella conheciam. Uns disseram que tres, outros que quatro, e ainda
outros que cinco. O rei fingiu-se admirado. «Sendo eu mais moço que todos
vós, replicou elle, conheço mais de vinte.» Os fidalgos responderam que
não entendiam sua alteza. Então Henrique III explicou, que todos elles
eram reis, porque se banqueteavam todas as noites, ao passo que elle, se
quizera comer carneiro, tivera de empenhar o gabão. E acabou gritando:
«Olá, gente da minha guarda!»

Acudiram ás portas os soldados. Appareceu um algoz com o cepo, cutello e
cordas, prompto a funccionar.

«Então, diz Bernardes, o arcebispo se lhe lançou aos pés, pedindo, em
nome de todos, perdão, e as vidas de mercê; e que no tocante ás fazendas,
cortasse por onde lhe parecesse.»

O certo é que o rei perdoou. Mas as contas ficaram justas por então, e o
rei poude rehaver todos os castellos que, durante a sua menoridade, os
tutores haviam alheado. E alem dos castellos, cento e cincoenta contos de
maravedis.

Henrique IV não era homem que tivesse resolução para imitar este exemplo
do seu homonymo. Em vez de tirar aos fidalgos para dar a si, tirava a si
para dar aos fidalgos. Por isso Garcia de Rezende, diz na _Miscellanea_:

    Mui poderoso e servido
    El-rei Dom Henrique era,
    Mui gran rico, mui querido,
    Fôra mui obedecido,
    Se governar se soubera.
    Mas vimos-lhe tanto dar
    E tanto deixar tomar
    Os grandes toda Castella,
    Que elles eram os reis d’ella,
    Elle sem ter que reinar.

Vem a ponto citar o caso de outro arcebispo que, á semelhança do de
Toledo na côrte de Henrique III, pompeava magnificencias na côrte de
Henrique IV. Referimo-nos ao de Sevilha, D. Affonso da Fonseca, que uma
noite, depois de ceia, fez servir á mesa duas bandejas coguladas de
anneis de oiro, cravejados de pedras preciosas, para que a rainha e as
suas damas tomassem os que lhe aprouvessem.

D. Joanna sentiu porventura a febre do prazer invadir-lhe o espirito
n’uma perfida embriaguez, que principiou por aturdil-a, e que devia
necessariamente acabar por perdel-a, tanto mais que nenhum laço intimo,
d’estes que estreitam os affectos e criam raizes, a prendia a seu esposo.

Henrique IV, embriagado tambem, esquecia-se de que era casado, e de que
a natureza lhe negara qualidades que o recommendassem aos olhos das
mulheres. Fingia ser o que não era, e exaggerava o fingimento, porque
galanteava com escandalo uma das damas da rainha, D. Guiomar de Castro,
filha bastarda de D. Alvaro de Castro, conde de Monsanto, portugueza
formosissima, que viera a casar accommodaticiamente com o conde de
Tervinho, primeiro duque de Nájara.[3]

Julgava-se depreciado o rei por não ser tão completo como qualquer dos
seus vassallos, e mascarava-se de Tenorio, prophetizava Byron. Dava-se
a ostentação de uma amante como os velhos lords inglezes, exhaustos e
carunchosos, que vivem de se illudir a si proprios com as mulheres. Antes
d’esta D. Guiomar, já Henrique IV tivera por manceba uma Catharina de
Sandoval, que acabara por fazer abbadessa de um mosteiro de monjas, em
Toledo, sob color de que necessitavam ser reformadas.

Boa disciplina podia impor ás monjas a barregã do rei!

Mas Henrique IV não podia ter confiança nas mulheres, pela simples razão
de que ellas não podiam confiar n’elle. Catharina de Sandoval amava do
coração um homem, que não o rei. Chamava-se Affonso de Cordova. O rei,
como não pudesse competir com o seu rival, mandou-lhe cortar a cabeça em
Medina del Campo, e resolveu a questão.

Agora voltara-se para a bella Guiomar, tão platonicamente, por certo,
como em tempo se voltara para a _vega_ de Granada.

A rainha via-se enleada talvez n’uma duvida atroz. Quem teria razão?
Seria Branca de Navarra, repudiada e virgem, ou D. Guiomar de Castro, que
parecia inutilizar o rei para os seus deveres de marido?

A pobre rainha decidiu-se por esta ultima hypothese, e um dia, não
podendo mais comsigo, segurou pelos cabellos a dama, e castigou-a
por sua propria mão. O escandalo estrondeou, dividiu-se a côrte em
partidos, um pela rainha, outro pela manceba. O arcebispo de Sevilha,
talvez mal succedido junto da rainha, apesar da galanteria dos anneis,
pronunciou-se, por vingar-se, a favor de D. Guiomar. E o rei, apagando
na alma de sua mulher a ultima noção do decoro conjugal, levou a manceba
para duas leguas da côrte, poz-lhe casa sumptuosa, e ia visital-a quando
lhe aprazia chancear-se de prendas que não tinha.

Com este impulso mais, a rainha resvalara. Pelo menos a opinião publica
boquejava desconfianças a respeito de D. Beltrão de Lacueva, _hidalgo
de los mas generosos de Ubeda, y uno de los mas apuestos y gallardos
cabaleros de la córte, que comenzaba á gozar del favor del rey, y de paje
de lanza habia ascendido á moyordomo mayor_, diz Lafuente.

Tal foi o gentil homem que a rainha, no pendor do seu abandono e no
estonteamento de uma côrte perigosa, encontrou no momento de resvalar.




II

NA CÔRTE DE HENRIQUE IV


Estava-se então em pleno cyclo cavalheiresco. O valor dava as mãos á
poesia, na côrte de Castella. Muitos cavalleiros eram trovadores; não ser
nenhuma d’estas coisas, importava o mesmo que viver e morrer anonymo. A
magnificencia completava, como sabemos, as seducções da côrte, em que
D. Joanna, de Portugal, era duas vezes rainha, pela formosura e pelo
casamento.

Os _passos de armas_ eram frequentes e notaveis. Propunham-se fazel-os
os cavalleiros que queriam dar prova publica de seu brio e destreza, em
honra de qualquer dama. Marcado o logar onde a lide devia realizar-se, o
cavalleiro reptava solemnemente quantos por alli _passassem_.

O _passo de armas_ mais caracteristico d’aquelle tempo foi o de Suero de
Quinhones (1434).

Uma noite, estando D. João II em Medina del Campo, folgando com a
côrte em sarau dançante, apresentou-se-lhe o nobre cavalleiro Suero de
Quinhones, acompanhado de mais nove gentis-homens, e pediu a el-rei
auctorização para, em honra da sua dama, fazer um _passo de armas_ quinze
dias antes e quinze dias depois da festa de S. Tiago, propondo-se os dez
quebrar trezentas lanças de ferro de Milão com todos os cavalleiros,
nacionaes e extrangeiros, que por alli passassem á ida ou á volta da
festa do grande apostolo. Todas as damas, que não fossem acompanhadas por
gentilhomem disposto a combater, perderiam a luva da mão direita.

Lafuente traz a descripção minuciosa d’este celebre _passo_, do apparato
dos cavalleiros, do campo da lide, e dos combates que se travaram. Nem
menos de 68 aventureiros justaram com os dez mantenedores. Fizeram-se
setecentas e vinte e sete _carreiras_; mas faltou o tempo para quebrar
todas as trezentas lanças. Ficou a coisa reduzida a 166, e ninguem dirá
que foi pouco.

O primeiro aventureiro que acceitou o repto foi messire Arnaldo de la
Floresta Bermejo, allemão, que correu seis carreiras e quebrou duas
lanças.

Assim como um allemão vinha justar a Castella, muitos cavalleiros
castelhanos corriam mundo assistindo a todas as grandes festas e torneios
das côrtes da Europa. Tornou-se notavel como cavalleiro andante o
valoroso João de Merlo, honra da cavallaria castelhana.

A recepção que em toda a parte se fazia aos cavalleiros andantes era
magnifica.

De visita á côrte de Affonso V veio em 1446 o famoso cavalleiro
messire Jacques de Lalain, de Borgonha, que foi recebido com honras
verdadeiramente principescas.

Os torneios eram muitas vezes cruentos. Taes foram os que mal-agoiraram
as nupcias de Henrique IV com D. Branca, de Navarra. O proprio D. Alvaro
de Luna, justando na acclamação de D. João II, cahiu gravemente ferido.

Isto, quanto aos paladinos. Os trovadores, os cultores da gaya sciencia,
como se dizia, não eram menos numerosos que os paladinos.

O proprio D. João II versejara. Attribuem-se-lhe umas trovas que
principiam assim:

    Amor, yo nunca pensé
    que tan poderoso eras,
    que podrias tener maneras
    para trastornar la fé,
    hasta agora que lo sé.

A rainha D. Joanna ainda foi encontrar na côrte de Castella o celebre
marquez de Santilhana, auctor da conhecida carta ao condestavel de
Portugal, que póde considerar-se como uma verdadeira arte poetica
d’aquelle tempo. Como se vê por essa carta, o marquez de Santilhana,
D. Inigo Lopez de Mendonça, era um erudito; mas as suas composições
testemunhavam que, alem de conhecer profundamente a historia de toda a
gaya sciencia, era tambem um poeta.

As suas _serranillas_ são verdadeiramente notaveis. Bastará um exemplo.
Certo dia o marquez, dirigindo-se para uma das suas expedições militares,
encontrou na serra uma zagala que pastorava os rebanhos de seu pae, D.
Diogo de Mendonça. Encantado da sua formosura, compoz esta bucolica, em
que todas as graças pastoris rescendem:

    Moza tan fermosa
    non vi en la frontera
    como una vaquera
    de la Finojosa.

    ...

    En un verde prado
    de rosas é flores
    guardando ganado,
    con otros pastores,
    la vi tan fermosa,
    que apenas creyera
    que fuese vaquera
    de la Finojosa.

Quando as vaqueiras formosas eram assim galanteadas em trovas, não admira
que a rainha D. Joanna, não menos bella que a pastora de Finojosa, por
muito que o fosse, se convertesse n’uma especie de sol em torno do qual
girava todo o systema planetario da poesia castelhana, que extendeu a
sua influencia até Portugal.

A côrte de Castella tornou-se um fóco de attracção, sobretudo para
Portugal. Os portuguezes que de lá vinham, impunham de castelhanos, tão
fascinados voltavam. Os poetas de cá motejavam-n’os porisso:

    Oh! que modo que trazeis
    a desdenhar portuguez!
    oh que graças contareis,
    e tomareys
    d’elas mesmas o invés.

Jorge Manrique descreve bem todos os encantos da côrte de Castella, já
sobredoirados pela saudade de um bello tempo que passou:

    Las justas y los torneos,
    Paramentos, bordaduras,
    Y cimeras,
    Fueron sino devaneos?
    Qué fueron sino verduras
    De las éras?

Já D. Duarte quizera obstar á emigração fidalga para Castella. Por carta
dada em Obidos, em setembro de 1434, ordenou «que as pessoas que tiverem
rendas n’este reina, e viverem em Castella, se passem a viver a elle; e
não o fazendo, não possam levar as taes rendas para Castella, e não se
lhe pagarão, e acabe.»

Mas os fidalgos portuguezes, zombando da lei, continuaram a deixar-se
fascinar por Castella.

O duque de Alva compuzera um romance, _Nunca fue pena mayor_, e a rainha
desejara ver glosados os versos d’esse romance. O commendador Roman
impoz-se o encargo de glosador, por agradar á rainha:

    Dizem que a vuestro oido
    agradó aquel dulçor,
    de la cancion del sentido,
    famoso, franco, sabido
    Duque d’Alva, mi señor.
    Por darle gracia famosa
    y favor demasiado,
    alta regina gloriosa
    que aveis pedido la glosa
    y que nunca os han glosado.

Póde parecer extranho que todos os poetas da côrte não acudissem de
tropel a acceitar o repto poetico que lhes propunha a bella rainha. Mas
o commendador Roman, atravez do véo transparente da sua modestia, dá a
razão do caso:

    No saliendo delantero
    de mil otros de consuno,
    antes simple postrimero,
    _mas porque supe primero_
    _la causa que otro ninguno_.

Vê-se, ao contrario do que poderia presumir-se, que os poetas da corte
não desaproveitavam ensejo de vibrar a lyra em honra d’essa rainha, cuja
belleza, segundo a expressão do poeta commendador, não havia lingua que a
descrevesse, nem mão que a pintasse.

Hoje, os commendadores não sabem dizer d’estas coisas.

É, pois, n’esta côrte cavalheiresca e poetica, alem de ostentosa, que o
gentil Beltrão de Lacueva nos apparece.

Quando o duque da Bretanha enviou uma embaixada a Henrique IV,
propondo-lhe alliança e amizade, quiz o rei obsequiar o embaixador com
luzidas festas, que se fizeram na casa de campo del Pardo.

Quatro dias deslizaram em banquetes, torneios, justas e caçadas. Mas as
festas ainda não acabaram ahi.

Ao quarto dia, quando a côrte regressava a Madrid, Beltrão de Lacueva
preparou um _passo de armas_ á Porta de Ferro, para que justassem todos
quantos regressavam do Pardo.

D. Beltrão não quiz perder esta occasião de exhibir aos olhos da rainha,
por entre as pompas do torneio, a sua elegancia e destreza como grande
cavalleiro de gineta, notavel entre os eximios.

Não era permittido aos gentis-homens da côrte, que acompanhavam damas,
passar alem sem que com D. Beltrão fizessem seis carreiras. Os que não
quizessem justar deixariam, como signal da sua deshonra, o guante da mão
direita.

Sobre um arco de madeira havia muitas lettras lavradas a oiro, e o
cavalleiro que quebrava tres lanças, dirigia-se para o arco, e tomava a
lettra inicial do nome da sua dama.

D. Beltrão com todos os outros cavalleiros luctou em honra de uma dama
mysteriosa, a dos seus pensamentos, de cuja inicial fez segredo. Mas
essa dama estava presente: era a rainha.

Foi-se todo o dia n’esta festa, e o bom rei Henrique IV, tão contente
ficou com o _passo de armas_, em que o unico ferido foi elle...
moralmente, que por memoria fundou n’aquelle logar o mosteiro de S.
Jeronymo, acabado em 1464.

Bom homem, o rei!

A belleza da rainha, o seu papel importante entre o circulo dos poetas
da côrte, o abandono, em que se achava, de todo o affecto conjugal, a
corrupção do tempo e do paço, e o boquejar do mundo, especialmente o da
côrte, que é o mundo que mais boqueja e moteja, crearam em torno de D.
Joanna, de Portugal, uma lenda de devassidão romantica em que, por entre
anachronismos frisantes, figuram a rainha e o poeta João Rodrigues del
Padron.

Resaltava das composições d’este trovador uma vaga anciedade de amar e
ser amado, que encontrou echo na sensibilidade vibratil da rainha.

Um dia, de uma das janellas do paço, alguma dama mysteriosa deixou cahir
uma carta, quando o poeta passava.

Padron guardou-a, e leu-a. Era nada menos que o convite para uma
entrevista nocturna: pelas duas horas da madrugada, o poeta devia estar á
porta falsa da cava, e bater com os dedos tres pancadas; o mais absoluto
segredo devia envolver esta aventura, sob pena de mallograr-se.

Padron aconselhou-se com um amigo intimo, que se promptificou a
acompanhal-o, para o defender, se a sua vida corresse perigo. Padron foi,
fez o signal ajustado, a porta abriu-se, e recebeu-o, no mysterio da
escuridão, uma dama, cuja voz era doce como a musica. Sobre a capa d’elle
se sentaram, no chão, e ahi conversaram, cingidos um ao outro, negando-se
ella a quaesquer revelações, e insistindo na condição do segredo, que
devia ser inviolavel.

De tres em tres dias avistar-se-iam, no mesmo sitio, dado o mesmo signal
na porta da cava.

Padron confidenciou ao amigo o que se tinha passado, e um e outro, por
mais tratos que déssem á imaginação, não puderam sequer suspeitar quem a
dama fosse.

Á terceira noite, nova entrevista. As mesmas instancias por parte do
poeta; a mesma reserva por parte da dama. Pediu-lhe elle uma madeixa de
cabello, cortou-a por sua propria mão; porêm nem Padron nem o seu amigo
puderam depois adivinhar de que dama da côrte fosse o cabello.

O rei andava fóra: em côrtes, diz a lenda. Mas ia regressar, e a dama,
n’uma nova entrevista, annunciou ao poeta essa contrariedade, que o era
realmente, porque as chaves d’aquella porta ficavam na camara do rei.

Conta a lenda que Padron, para experimentar de que jerarchia fosse a
dama, lhe pedira dinheiro, emquanto lhe tardava de casa. Tem a gente
o direito de suspeitar da intenção d’este pedido, pondo em duvida que
Padron não recorresse ao processo ignobil de um _mr. Alphonse_, poeta e
villão.

N’outra noite, a dama deu-lhe as joias, mas recommendou-lhe que as
desmanchasse, porque eram da rainha, e podiam ser conhecidas. Padron
acceitou-as, e não diz a lenda que fossem restituidas.

Entretanto, o rei chegara, e a porta da cava deixou de abrir-se. Mas o
poeta insistira sempre e, finalmente, de uma vez a porta abriu-se.

Queixou-se Padron de que a dama levasse o receio de declarar-se até
á desconfiança affrontosa. A dama acabou por ceder, e fez uma nova
concessão. Estava proxima a festa de S. Pedro; que lhe désse elle uma
joia, que por ella a distinguiria na festa. Padron tinha apenas comsigo,
de que pudesse dispor, um cinto escarlate. Tirou-o, e deu-lh’o. A dama
afiançou-lhe que o poria em laço no cabello.

Chegou o dia da festa. Padron e o seu amigo esperavam que a côrte se
dirigisse para a sala do throno. Ambos procuravam avidamente com os olhos
a dama do laço escarlate. Na cabeça da rainha o descobriu o amigo de
Padron, e fez signal ao poeta. A rainha surprehendeu esse movimento, e
o poeta, sem dar por isso, tão louco de alegria ficou, que nos torneios
d’esse dia se avantajou a todos os cavalleiros da côrte.

Á noite, Padron bateu á porta da cava. A rainha, porque era ella a dama,
recebeu-o, mas para lhe censurar asperamente a sua indiscreção, e para o
ameaçar com a morte se não sahisse essa mesma noite de Castella.

Padron obedeceu, e partiu com o coração despedaçado, chorando a sua
perdida felicidade, partindo só e triste, como elle proprio, segundo a
lenda, o diz na trova.

... E assim iam corridos mais de seis annos de casamento esteril, quando,
em 1461, uma noticia inesperada explodiu: a rainha estava gravida.

O rei Henrique delirou de contentamento, mas o paiz inteiro ria do jubilo
do rei, porque estava capacitado de que o esperado herdeiro do throno
era o fructo immoral dos amores adulterinos da rainha com D. Beltrão de
Lacueva.

Porêm o rei continuou a delirar de jubilo, e ordenou que D. Joanna fosse
conduzida a Madrid, onde elle estava, devendo fazer a jornada n’uma
liteira, para que mais repoisada viesse.

João Pacheco, marquez de Vilhena, e o arcebispo de Toledo, prevenindo
os conflictos politicos que deveriam derivar-se do parto da rainha,
aconselharam o rei a que chamasse para a côrte, onde melhor poderiam
ser educados, seus irmãos, D. Isabel, que tinha então dez annos, e D.
Affonso, que apenas contava oito, mas que, segundo o tratado de paz
feito entre Henrique IV e seu tio o rei de Navarra, deviam casar com D.
Fernando e D. Leonor, filhos d’este monarcha.[4]

Em março de 1462, D. Joanna, de Portugal, deu á luz uma filha. O rei
ordenou que se fizessem festas pomposas. Era aquelle, para elle, um
presente do céo! diz Lafuente. E eu creio que fosse assim.

A princezasinha recebeu o nome de Joanna. Baptizou-a o arcebispo de
Toledo, tendo por assistentes os de Calahorra, Carthagena e Osma. Foram
padrinhos o embaixador de França, conde de Armagnac, e o marquez de
Vilhena; madrinhas, a infanta D. Isabel, irmã do rei, já então aposentada
na côrte, e a marqueza de Vilhena.

Contrastam singularmente com estes jubilos da côrte de Castella os
lacrimaveis episodios do passamento da rainha Branca, de Navarra, no
castello de Orthez.

O principe de Vianna, D. Carlos, devia ser, por morte de seu pae,
herdeiro do throno de Navarra. O principe fallecera, transferindo á
irmã, a infeliz Branca, os direitos de successão; mas D. Branca não
nascera senão para soffrer. Só uma coroa lhe estava destinada: era a da
virgindade perpetua.

A irmã mais nova de D. Branca, D. Leonor, tinha casado com o conde de
Foix, e parece que uma das condições secretas do casamento fôra que D.
Branca seria entregue ao conde, que a obrigaria a renunciar ao throno ou
a fazer-se freira, succedendo portanto D. Leonor ao rei, seu pae, logo
que elle morresse.

O rei de Navarra não duvidou sacrificar a filha ao apoio que, em troca,
o conde de Foix lhe promettia dar contra o rei de Castella, e achando-se
com a infeliz Branca em Olite convidou-a a passar com elle os Pyrenéos,
sob pretexto de que projectava casal-a com o duque de Berri, irmão do rei
de França.

Sabia Branca o que se passava, e recusou-se a ir, allegando ao pae,
segundo a expressão de Zurita, que não queria ser homicida de si mesma. O
rei arrancou então a mascara, e obrigou-a a partir á força, bem guardada
por pessoas da sua confiança. Poucos dias depois, o rei de Navarra
contratava definitivamente com o conde de Foix em Olite.

D. Branca foi encerrada no mosteiro de Roncesvalles, e d’ahi teve meio
de protestar contra a usurpação que se lhe queria fazer, declarando que
por vontade propria declinaria os seus direitos no rei de Castella, que a
havia repudiado!

O protesto inquietou a côrte de Navarra, como era natural, e a mallograda
rainha foi mandada transferir para S. João Pied de Port.

Comprehendeu D. Branca que não se contentavam com usurpar-lhe os direitos
ao throno, mas que tambem a sua vida corria risco, e pediu a Henrique
IV, ao conde de Armagnac e ao condestavel de Navarra, que por meio da
força defendessem, se tanto fosse preciso, os seus direitos e a sua vida,
auctorizando-os a tratarem-lhe casamento com qualquer principe.

Soube, porêm, D. Branca que o rei, seu pae, ia envial-a a S. Pelagio, no
Bearn. Então, julgando-se completamente perdida, escreveu a Henrique IV,
de Castella, o homem que a havia repudiado, cedendo n’elle todos os seus
direitos á coroa de Navarra. Essa carta, que tem a data de 30 de abril
de 1462, não póde lêr-se, segundo a expressão de um escriptor hespanhol,
sem que se enterneça o coração mais duro. Lafuente, referindo-se á carta
de Branca, diz que a infeliz princeza recordava a Henrique IV os antigos
vinculos que os haviam unido, e os crueis transes que atravessara desde
que fôra repudiada. Segundo Zurita, Branca pedia a Henrique IV que
vingasse a sua morte e a do principe Carlos.

A que mãos de poltrão confiava a infeliz senhora tão nobre empresa! Vê-se
que a esposa repudiada ficara conhecendo tão pouco o rei como o marido.

N’aquelle mesmo dia foi Branca, de Navarra, reconduzida ao castello de
Orthez, onde permaneceu encerrada mais de dois annos, sob a vigilancia de
uma dama da condessa de Foix, que acabou por envenenal-a.

Todos os chronistas hespanhoes têem phrases de maviosa compaixão para com
a memoria da infeliz Branca. Citaremos apenas dois, Zurita, o chronista
de Aragão, e Flores, o chronista das rainhas castelhanas. Zurita recorda
que ella fôra repudiada pelo marido, perseguida pela irmã, e abhorrecida
pelo pae, e que não teve mais em quem depositar a sua ultima esperança
senão o homem de quem maior affronta havia recebido. Flores lembra que os
ultimos suspiros d’esta desventurada princeza «foram echos no céo para os
desgraçados fins dos condes de Foix, e dos seus descendentes», acabando o
reino de Navarra n’aquella familia.[5]

E conclue dizendo que enterraram D. Branca na cathedral de Lescar, _desde
donde puede predicar á todo el mundo perpetuos desengaños_.

Henrique IV, de Castella, impressionou-se pouco com a dilacerante carta
da infeliz Branca, sua primeira mulher.

O céo ou Beltrão de Lacueva havia-lhe dado uma filha; bastava esta só
alegria para absorver-lhe todas as attenções.

Dois mezes depois do baptizado, o rei ordenou que a infanta D. Joanna
fosse, em côrtes de Madrid, proclamada princeza das Asturias e herdeira
do throno.

Muitos fidalgos não quizeram jurar; entre elles, D. Luiz de Lacerda,
conde de Medinaceli, a quem o rei prometteu mil vassallos para que
jurasse, sem que o conde cedesse.

D. Affonso e D. Isabel, os jovens tios da infanta recem-nascida, juraram,
sujeitos, como estavam, á tutela do rei.

A voz publica deu um cognome irrisorio á infanta. Chamou-lhe a
_Beltraneja_. Este cognome recordava a sua origem adulterina:
_Beltraneja_, a filha de Beltrão. Mas o rei Henrique nada d’isto sabia,
ou queria saber. No dia dos seus annos deu a Beltrão o senhorio de
Ledesma e o titulo de conde; chamou-o aos conselhos e governação do
reino, e...

E estimulou-o d’este modo a atear cada vez mais, por cupidez de maiores
honras e proveitos, o fogo do seu amor á rainha.

De feito, em 1463, foi declarado que D. Joanna ia novamente ser mãe. Mas
um caso imprevisto mallograra essa esperança. Referindo-se á rainha, diz
Lafuente:

«Tinha o costume de humedecer e amaciar o cabello com um liquido,
sem duvida inflammavel, e um dia, achando-se na sua camara, um forte
raio de sol que entrava por uma janella e se projectava sobre a sua
cabeça, incendiou-lhe o cabello, de modo que se as damas não fossem tão
diligentes em acudir-lhe, haveria corrido o perigo de carbonizar-se.
Mas tanto bastou para que o susto antecipasse o parto de um feto de
seis mezes, que nasceu sem vida, e que pela circumstancia de ser varão
produziu no rei maior pesar. Fizeram-se sinistros agoiros sobre o caso, e
não faltou quem vaticinasse desgraças para o rei e a rainha.»

Bem agoirado corria o tempo, mas era para D. Beltrão de Lacueva, que,
graças á posição a que se guindara, tratou casamento com uma filha do
marquez de Santilhana. D’este modo conseguia aparentar-se com a poderosa
familia dos Mendonças. Estava na esteira para o méstrado de S. Tiago.
Fazia sombra e receio ao marquez de Vilhena. Levantava-se n’um pedestal
de oiro, e a conspiração, tão vulgar em todas as côrtes, principalmente
na de Castella, principiava a minar-lhe o pedestal.

Entretanto, sobre as finas hollandas e custosas sedas, que alfaiavam o
catresinho da princeza das Asturias cahia, como um enorme pingo de lama e
fel, a risada sarcastica das multidões, appellidando-a de _Beltraneja_.

E essa alcunha havia de ficar-lhe para toda a vida, como um ridiculo
cruel agrilhoado ao seu triste destino.




III

DRAMAS DA POLITICA


Affonso V, de Portugal, regressando de Ceuta em 1464, desembarcou em
Tavira, e dirigindo-se para o Alemtejo, passou a paschoa em Evora. D’ahi,
_com alguns senhores e fidalgos escolhidos secretamente_, diz Ruy de
Pina, foi em romaria a Santa Maria de Guadalupe, onde se avistou com sua
irmã D. Joanna e com Henrique IV, de Castella.

O assumpto d’esta entrevista não era novo. Tratava-se de mais uma
alliança conjugal entre as duas casas reinantes de Portugal e Castella.

Já em Gibraltar se tinham avistado Affonso V e Henrique IV, para identico
fim, no mez de janeiro, ao tempo da desastrosa escalada de Tanger,
ficando concertado que, a infanta D. Isabel casasse com el-rei D. Affonso
V, e a princeza das Asturias com o principe D. João, de Portugal, seu
primo.[6]

Na conferencia da paschoa, em Guadalupe, tiveram os dois monarchas, bem
como a rainha D. Joanna, _as mesmas praticas e accordos de Gibraltar
sobre casamentos e lianças_, diz Ruy de Pina.[7] Esta nova conferencia,
tão proxima da outra, revela apenas o desejo que Henrique IV tinha de
encontrar em Affonso V, seu cunhado, um alliado que o protegesse contra
as revoltosas peripecias da politica de Castella, cada vez mais agitada.

Henrique IV fizera a jornada de Guadalupe sem ouvir previamente o seu
antigo valido marquez de Vilhena, que principiava a decahir rapidamente,
offuscado por Beltrão de Lacueva, o novo astro da côrte. Vilhena não
perdoara a affronta, e aproveitara a ausencia do rei para conspirar
contra elle de parceria com o arcebispo de Toledo.

O almirante D. Fradique e seu filho, os condes de Benavente, Placencia,
Alba e Paredes, o bispo de Coria e outros prelados, varios senhores e
cavalleiros adheriram á conspiração. O mestre de Calatrava, irmão do
marquez de Vilhena, propuzera-se sublevar a Andaluzia contra o rei.

D. Henrique, surprehendido com este acontecimento, acobardou-se, e propoz
aos conspiradores que voltassem á côrte, que elle os informaria de
tudo o que se tinha passado com o rei de Portugal. Bem conheciam elles
a fraqueza do monarcha castelhano! Porisso responderam á proposta de
Henrique IV impondo condições, uma das quaes era a prisão do arcebispo
de Sevilha, que João Pacheco inculcava como figadal inimigo do rei.
Esta denuncia não passava de um ardil do marquez de Vilhena, porque
elle proprio mandara prevenir o arcebispo de que Henrique IV intentava
prendel-o. E assim conseguiria indispor contra o rei um prelado poderoso.
Tal era o plano de Vilhena: isolar o rei, indispondo-o com os seus mais
dedicados amigos.

A fraqueza do rei alentava a ousadia dos conspiradores.

«Uma noite, conta Lafuente, achando-se (Henrique IV) no seu palacio,
ouviu cahir com estrondo as portas do regio alcaçar, e ruido e alvoroto
de gentes que penetravam no palacio. Aturdido, o rei refugiou-se n’um
pequeno retrete em companhia de D. Beltrão de Lacueva, conde de Ledesma.»

Não deixa de ser altamente comica esta camaradagem do rei e de Beltrão,
transidos de medo, no recinto pouco convidativo de um retrete, que, ainda
assim, não deixaria de convir-lhes na occasião. De mais a mais, ha o
que quer que seja de latrinario na baixeza do rei, lançado nos braços
do homem que a voz publica indigitava como pae da infanta D. Joanna.
Porisso, o logar era tão conveniente como proprio. O acaso tem ás vezes
razão.

Lafuente prosegue:

«Os que de tão tumultuosa maneira haviam invadido os aposentos reaes,
eram os condes de Benavente e de Paredes, o filho do almirante e outros
cavalleiros de conta, que, capitaneados por o de Vilhena, iam com animo
de apoderar-se dos infantes, e de prender o rei e D. Beltrão de Lacueva.
O de Vilhena entra só ao esconderijo do rei e, com a sua doble e arteira
politica, finge-se indignado d’aquelle insulto, e, como quem zomba
da debilidade do rei, excita-o a que não deixe de punir. «Parece-vos
bem, marquez, disse-lhe o rei, isto que se fez ás minhas portas? Pódes
estar certo de que já não tenho paciencia para mais.» Mas o resultado
limitou-se a uma esteril e passageira indignação, e a sahir o de Vilhena
com os seus impunemente do palacio, talvez por lhe não convir então levar
as coisas mais longe.»

Henrique IV ou não conhecia o despeito de João Pacheco, vendo-se
supplantado pelo amante da rainha, ou, aconselhado por Beltrão, em quem
agora cegamente confiava, queria ageitar ao marquez de Vilhena occasião
de se comprometter e perder-se.

Mas Beltrão de Lacueva, se assim aconselhava o rei, devia lembrar-se de
que entre Henrique IV e João Pacheco havia antigos laços de suspeitosa
amizade. Portanto, devia tambem metter em linha de conta esse factor
importantissimo.

E, com effeito, um novo acontecimento veio demonstrar a sua importancia.

Estavam em Segovia o rei, a rainha, a princeza das Asturias, os infantes
e Beltrão. Os conspiradores tinham-se combinado com um capitão da guarda
real e sua mulher, dama da infanta D. Isabel, para que por uma porta
secreta os introduzisse nos quartos da familia real, que seria presa, e
do favorito, que seria assassinado.

O marquez de Vilhena entretinha o rei n’essa noite, conversando
serenamente com elle, á espera que a conspiração rebentasse. Mas a
conspiração descobriu-se, e Henrique IV contentou-se com ouvir sobre o
caso o marquez de Vilhena, que se fingia profundamente indignado contra
os condes de Placencia e Alba, co-réos na conspiração mallograda.

Entretanto, o rei, sem forças para romper abertamente com o seu antigo
companheiro de prazeres, ia guindando ás supremas honras o amante da
rainha. Fizera-o, finalmente, grão-mestre de S. Tiago. Beltrão de Lacueva
attingia assim a alta posição social que D. Alvaro de Luna deixara
devoluta.

João Pacheco revoltava-se cada vez mais, como valido decadente. Fizera
com que os condes de Placencia e Alba pedissem uma entrevista ao rei
entre S. Pedro de las Duenhas e Villacastin, sob pretexto de que
queriam reconciliar-se com o marquez de Vilhena, e ouvir o rei sobre
esse assumpto. Henrique IV annuiu com a maior docilidade, fazendo-se
acompanhar por Beltrão de Lacueva, pelo bispo de Calahorra, por outros
fidalgos mais, pela sua guarda real e por um esquadrão de quinhentas
lanças.

Ainda d’esta vez escapou ao laço o pobre rei, porque dois mensageiros,
largando a todo o galope, correram a avisal-o do perigo a que se expunha.

Em vista d’este novo desastre, os conspiradores, desfraldando o pendão
da revolta, foram acoitar-se em Burgos, e d’ahi formularam claramente as
suas accusações contra o rei, enviando-lh’as por carta para Valhadolid.
As principaes queixas dos conspiradores eram estas: haver nomeado
grão-mestre de S. Tiago Beltrão de Lacueva, com prejuizo do infante D.
Affonso, a quem o grão-mestrado pertencia, como filho do rei D. João;
_ter feito jurar herdeira do throno de Castella D. Joanna, devendo saber
que não era sua filha legitima_. Os conspiradores concluiam por pedir
como desaggravo que o infante D. Affonso fosse jurado herdeiro do throno.

Pela primeira vez era a rainha formalmente accusada de adultera. Até
ahi, as murmurações, comquanto geraes, não tinham chegado á ousadia de
formular uma accusação categorica, dirigida ao proprio rei. Mas, desde
esse momento, as conveniencias respeitosas foram calcadas, e D. Joanna,
de Portugal, publicamente accusada de haver dado á luz uma filha de que
seu marido não era o pae.

Se o rei D. Duarte fôra ainda vivo, morreria de pesar, elle, que, no
_Leal conselheiro_, escrevia a respeito da honestidade das mulheres
portuguezas: «... ao presente eu não sei, nem oiço mulher de cavalleiro,
nem outro homem de boa conta em todos meus reinos, que haja fama
contraria de sua honra em guarda de lealdade; e passaram de cem mulheres,
que el-rei e a rainha, meus senhores padre e madre, cujas almas Deus
haja, e nós, casamos de nossas casas, e prouve a Nosso Senhor que alguma,
que eu saiba, nunca falleceu em tal erro dês que foi casada...»

Pois era justamente contra uma dama portugueza, não simples esposa de
cavalleiro, mas rainha de Castella pelo casamento, e filha de rei, de um
rei que era ao mesmo passo o auctor do _Leal conselheiro_, era contra D.
Joanna, de Portugal, que os revoltosos de Burgos publicamente fulminavam
a accusação de adultera, barregã de um valido, como outra rainha de
Castella, tambem portugueza, cujo amante, o pae de D. Leonor Telles, fôra
assassinado, por ordem de Pedro, o Cruel, quando á sahida da cidade de
Tóro dava o braço á rainha.

Henrique IV, de instinctos menos carniceiros, não cuidou de assassinar
ninguem. Até, pelo contrario, se mostrou zangado com o bispo de Cuenca
por lhe aconselhar que punisse severamente os revoltosos.

O pobre rei Henrique sanccionou a sua propria deshonra tão publicamente
quanto a accusação o fôra, concedendo uma entrevista aos conspiradores
entre as villas de Cigales e Cabezon, e accedendo a todas as imposições
que na entrevista lhe foram feitas.

Obrigou-se o rei de Castella a entregar ao marquez de Vilhena o infante
D. Affonso, seu irmão, _para que fosse jurado herdeiro e successor dos
reinos_, com a condição de casar com a princeza D. Joanna; a fazer com
que Beltrão de Lacueva resignasse o mestrado de S. Tiago em proveito
do infante D. Affonso, e a nomear uma deputação de cinco membros que,
reunida em Medina del Campo, regularia todas as differenças entre o rei e
os dissidentes, que constituiam a liga revolucionaria.

Assim aconteceu. D. Affonso foi jurado _legitimo successor do reino_;
Beltrão de Lacueva renunciou ao mestrado, mas o rei fel-o, em
compensação, duque de Albuquerque, doou-lhe varias villas, e arbitrou-lhe
uma renda sobre outras villas; finalmente, o rei nomeou os membros da
deputação, que lhe competia nomear, para que funccionassem com os membros
eleitos pela junta.

Desde este momento estava reconhecida por Henrique IV a illegitimidade
de D. Joanna, a infeliz princeza para quem a vida tão tempestuosa
amanhecia, e a deshonra da rainha sua mãe.

Mas Henrique IV não era homem que tivesse duvidas em mudar de opinião.
Em Madrid fizera jurar D. Joanna por herdeira; em Medina del Campo
concordava em que fosse jurado o infante D. Affonso. Porisso não admira
que, recolhendo de Medina, désse por nullo o convenio que acceitara, e
escrevesse aos da liga para que lhe restituissem o infante, seu irmão.

O marquez de Vilhena e os seus responderam altivamente ás cartas do rei,
fazendo um simulacro de deposição de Henrique IV em Avila. O arcebispo de
Toledo, e varios fidalgos, por suas proprias mãos, arrancaram solenemente
as insignias reaes ao manequim, que representava o rei, e alçaram o
pregão de: _Castella por el-rei D. Affonso_. Em seguida todos beijaram a
mão ao infantesinho, que acabavam de acclamar.

Quando Henrique IV soube isto rompeu em lastimas, citou palavras de Job,
accusou-se por haver alentado ingratos.

Mas, como lastimas não valem, resolveu despachar cartas para todo o
reino a pedir soccorro. E uma grande parte do reino enviou-lh’o _para
castigar a enormidade do desacato_, diz Lafuente, já que o rei havia
deixado chegar as coisas a um tal extremo. Entre os fidalgos, que vieram
collocar-se ao lado de Henrique IV, contavam-se Beltrão de Lacueva, duque
de Albuquerque, e seu sogro, o marquez de Santilhana.

Os sublevados sahiram de Avila por Penhaflor para acampar á vista de
Simancas; mas esta villa conservou-se firme ao rei, e os seus habitantes
parodiaram o feito de Avila simulando a deposição do arcebispo de Toledo,
ao qual cognominaram _Dom Oppas_, que era o nome do traidor, arcebispo de
Sevilha, no tempo do rei Rodrigo. E depois de arrastarem o manequim pelas
ruas, queimaram-n’o n’uma fogueira, ao som d’esta trova:

    Esta és Simancas,
    Dom Oppas traidor;
    Esta és Simancas,
    Que no Penhaflor.

Em vista d’esta attitude energica, os revoltosos retiraram. O rei,
apoiado na adhesão popular, poderia havel-os derrotado de vez. Mas,
encantado pelas seducções do marquez de Vilhena, a quem concedera uma
entrevista, licenciou o exercito sob condição de que a liga renunciaria á
acclamação do infante D. Affonso, e obedeceria ao rei.

O que tinha feito, entretanto, por desaffrontar-se, a rainha de Castella,
D. Joanna, cuja honra era publicamente conspurcada? O que fizera, por
vingar sua irmã, o rei Affonso, de Portugal?

D. Joanna avistou-se com seu irmão na provincia da Beira Baixa. Diz
o padre Flores que a infanta D. Isabel acompanhou a rainha, e que a
_Beltraneja_ ficara, entretanto, a bom recado, no alcaçar de Segovia.
O logar marcado para a entrevista foi a cidade da Guarda. Ahi expoz
a rainha de Castella a triste situação em que se encontrava, e as
difficuldades politicas em que seu marido se havia lançado. Como era
natural, o primeiro movimento de Affonso V foi de commiseração pela irmã,
mas, posto o negocio em côrtes, que na Guarda se reuniram, e a que D.
Joanna assistiu em nome do rei, seu irmão, a volubilidade de Henrique IV
não pesou menos na balança dos tres estados do que a deshonra da rainha
de Castella: «foi el-rei aconselhado, diz Pina, que em tal discordia
e empresa nem lianças se não entremettesse, da qual coisa com a mais
honestidade que poude se excusou.»

E os factos occorridos em Castella vieram justificar este prudente
conselho dado a Affonso V.

O rei Henrique, desprezando os fortes elementos de resistencia que o paiz
lhe offerecia, licenciou os seus soldados, que se retiraram indignados.
Fiado nas promessas do marquez de Vilhena, que, aliás, não cuidou de
cumpril-as, mandou buscar a _Beltraneja_ a Segovia, fel-a entrar em
Samora debaixo de pallio, e reuniu-se depois com a rainha e com a infanta
D. Isabel, que regressavam de Portugal, em Simancas.

Toda Castella se resentia d’estes acontecimentos, a anarchia ia de foz em
fóra, os malfeitores assolavam as povoações que, para resistir-lhes, e
proteger-se a si proprias, faziam _hermandad_.[8] Porêm, no meio d’esta
_degringolade_ geral, custa a crer que ainda houvesse quem defendesse
o rei! Pois havia. Valhadolid, aproveitando uma sahida do almirante D.
Fradique com o infante D. Affonso, e a sua gente, sobre Arévalo, tomou de
novo voz por D. Henrique, que logo se foi lá metter, sendo recebido com
festas.

Henrique IV não se fortalecia com estas demonstrações de agrado. A sua
fraqueza de espirito era tamanha, que acceitava todas quantas propostas
os adversarios lhe fizessem.

Vejamos. Pedro Giron, mestre de Calatrava e irmão do marquez de Vilhena,
porventura já cansado de andar agitando a Andaluzia contra o rei, propoz
a Henrique IV, por intermedio do arcebispo de Sevilha, fazer pazes com
elle, obrigando-se a servil-o com tres mil lanças, a emprestar-lhe
sessenta mil dobras e a restituir-lhe o infante D. Affonso, sob a
humilhante condição de que lhe seria concedida em casamento a infanta D.
Isabel.

Prompto! Henrique IV acceitou logo a proposta. Deu de mão a Beltrão de
Lacueva, e chamou para a côrte o mestre de Cacalatrava, tratando ao
mesmo tempo de obter de Roma a dispensa para que elle pudesse casar,
visto ser grão-mestre de uma ordem religiosa.

Mas Henrique IV esquecia-se de que sua irmã Isabel, comquanto menina de
dezeseis annos, não era tão malleavel como elle. Mais nova ainda, depois
da entrevista de Guadalupe, oppuzera resistencia a casar-se com Affonso
V, allegando que era precisa licença das côrtes. Agora, mais desenvolvida
a sua energia de castelhana, não deixaria de oppor uma seria resistencia,
tanto mais que tinha a seu lado uma dama dedicadissima, D. Beatriz de
Bobadilha, a qual, tirando um punhal, dissera uma noite á infanta:
«Primeiro o cravarei eu no coração do mestre de Calatrava.»

Pedro Giron, chamado pelo rei, apressou-se a jornadear de Almagro para
Madrid, com grande sequito de cavalleiros. Mas ao segundo dia de Jornada
adoeceu gravemente em Villarrubia, e a breve trecho morreu _com pouca
edificação christã_. Morreu raivando e praguejando, por não chegar a ver
realizado o seu ideal.

Os chronistas castelhanos põem a virtude da infanta D. Isabel acima de
toda a suspeita n’esta morte. Cremos que fosse assim, mas é possivel que,
mesmo sem conhecimento da infanta, alguem envenenasse o grão-mestre de
Calatrava.

A infanta D. Isabel poude, emfim, respirar, mas o estado anarchico do
paiz continuou o mesmo. Fizeram-se conferencias em Madrid, cidade que foi
posta em poder do arcebispo de Sevilha, entre o rei e os revoltosos. Não
deram resultado, como tantas outras conferencias. N’estas aguas turvas
só o marquez de Vilhena logrou pescar, porque um bello dia nomeou-se a
si proprio grão-mestre de S. Tiago, sem se importar com o rei, nem com
o principe Affonso, nem com a côrte, nem com o papa, mas importando-se
apenas com a sua muito alta e poderosa pessoa.




IV

MÃE E FILHA


A anarchia continuava desenfreada.

Se as coisas iam mal quando um só rei, o fraco D. Henrique, dominava em
Castella, muito peor corriam agora que dois reis adversarios, posto que
irmãos, dividiam o paiz em continuas luctas civis, duplamente fratricidas.

Uma d’essas luctas travou-se a 20 de agosto de 1467, nas planicies de
Olmedo, entre os partidarios de Affonso e Henrique.

No numero dos cavalleiros promptos a combater pelo rei Henrique estava
Beltrão de Lacueva. Sobre elle recahiam principalmente os odios dos
adversarios, e tanto que o arcebispo de Sevilha lhe enviou um mensageiro
com recado de que quarenta cavalleiros de D. Affonso e do arcebispo
de Toledo haviam feito voto solenne de matal-o no combate que ia
empenhar-se. Beltrão respondeu com altivez castelhana que reparasse bem
o mensageiro nas armas e insignias, que trazia vestidas, para que os que
alli o mandaram pudessem, por sua informação, reconhecer facilmente o
duque de Albuquerque.

O combate travou-se com impeto, e o duque de Albuquerque defendeu-se
valorosamente dos golpes que lhe vibravam os que haviam jurado matal-o.
Valeu-lhe n’um aperto perigoso o marquez de Santilhana, seu sogro. O
duque portou-se bravamente; de um lado e do outro combateu-se com ardor;
porêm, no fim da peleja, a victoria não fôra decisiva nem para uns, nem
para outros.

D. Affonso esteve no campo, combatendo entre os seus, mas D. Henrique
julgou mais prudente retirar-se, com trinta ou quarenta cavallos, para
uma povoação immediata.

Um acontecimento politico veio, porêm, aggravar a situação do rei
Henrique: a infanta D. Isabel juntara-se com seu irmão D. Affonso.

Vejamos qual era, pouco antes, a situação da familia real.

A rainha com a infanta D. Isabel estavam em Segovia, e ahi tinham n’esse
momento todo o seu thesoiro e joias. A _Beltraneja_ havia sido entregue
ao conde de Tendilha, para que a guardasse em Buitrago. Os rebeldes
lograram tomar Segovia, e a rainha refugiara-se no castello, mas a
infanta D. Isabel teimou em ficar no palacio, a fim de poder juntar-se
com seu irmão. Foi o que succedeu. Tambem os rebeldes se apoderaram
do alcacer, sendo a rainha conduzida em refens, sob a vigilancia do
arcebispo de Sevilha, ao castello de Alaejos, onde iremos encontral-a.

O acto praticado pela infanta D. Isabel parecia dever reforçar a attitude
dos affonsinos, mas não aconteceu assim, porque elles tinham no seu
proprio seio grandes elementos de discordia. Um d’esses elementos era
o marquez de Vilhena, cuja ambição abhorrecia aos seus mesmos amigos.
Porisso os condes de Placencia e Miranda e o arcebispo de Toledo
passaram-se para o partido do rei, e Vilhena correu risco de ser
assassinado pelo genro, o conde de Benavente.

Um outro acontecimento, verdadeiramente inesperado, veio pôr em confusão
os affonsinos. A 5 de julho de 1468, estando D. Affonso na villa de
Cardenosa, a duas leguas de Avila, foi atacado de um somno profundissimo
logo depois de haver comido. Pela manhã, como não sahisse da camara,
foram chamal-o: estava morto. O veneno havia produzido o seu effeito. D.
Affonso morrera uma creança, quinze annos apenas.

Os affonsinos, aturdidos com este golpe, recolheram-se a Avila. Ahi
pensaram no que deviam fazer. Resolveram offerecer o throno a D. Isabel,
mas a infanta respondeu com hombridade: que em quanto seu irmão D.
Henrique fosse vivo, o rei legitimo era elle.

Desde esse momento a posição de Henrique IV seria facil, se elle
tivera mais energia. Podia impor-se, mas não fez assim. O marquez de
Vilhena propoz em nome dos conjurados prestar-lhe obediencia se o rei
consentisse em reconhecer D. Isabel como herdeira do throno. Henrique IV
annuiu logo.

O marquez de Santilhana e todos os Mendonças, a cuja guarda estava
confiada a _Beltraneja_, indignaram-se com este procedimento do rei.
Sahiram immediatamente da côrte. A rainha D. Joanna estava, como
dissemos, em poder do arcebispo de Sevilha no castello de Alaejos, e
parece que um sobrinho do arcebispo, de nome D. Pedro, entretivera por
algum tempo os ocios da rainha captiva.[9]

Mas os Mendonças encarregaram D. Luiz Furtado de arrancar a rainha ao
seu captiveiro. Uma noite, D. Joanna desceu por uma janella do castello,
ferindo-se na descida. Luiz Furtado pol-a sobre as ancas da mula, e a
largo trote a levou para Buitrago, onde sua filha estava.

Entretanto concertava o rei com os confederados as bases do accordo:
D. Isabel seria jurada herdeira do throno, e ser-lhe-iam dadas para
seu corregimento varias cidades e villas; reunir-se-iam côrtes para
sanccionar estes actos; D. Isabel não seria constrangida a casar,
nem casaria sem consentimento do rei; a rainha considerar-se-ia como
divorciada, seria enviada para fóra do reino, e não poderia levar comsigo
a filha.

Henrique IV acceitou de boamente todas estas condições humilhantes. Ouviu
ler o documento comprovativo da sua propria deshonra. «Item, porquanto
ao dicto senhor rei, e commumente em todos estes reinos e senhorios é
publico e manifesto, que a rainha D. Joanna, de um anno a esta parte, não
tem usado limpamente de sua pessoa como cumpre á honra do dicto senhor
rei, nem sua; e outrosim o dicto senhor rei é informado que não foi nem
está legitimamente casado com ella... etc.» Henrique IV assignou, e
dirigiu-se com sua irmã para o campo de Toros de Guisando, onde D. Isabel
foi solennemente jurada herdeira do throno, com assistencia de nobres e
prelados, e do legado pontificio que, em nome do papa, desligou todos os
presentes de quaesquer outros juramentos, que houvessem feito.

O marquez de Vilhena aproveitou a occasião para ser confirmado na posse
do mestrado de S. Tiago, e o rei Henrique julgou-se por certo o mais
ditoso dos homens coroados.

A rainha, tendo conhecimento da intervenção do legado pontificio no
reconhecimento dos direitos da infanta D. Isabel, enviou Luiz Furtado, o
seu salvador do castello de Alaejos, a protestar junto do representante
do papa, ameaçando-o de fazer subir o seu recurso a Roma, se elle a não
attendesse. A familia dos Mendonças, fiel ao partido da rainha, vira
com indignação tudo quanto se passava. O marquez de Vilhena soube-o, e
tratou logo de explorar a indignação dos Mendonças, a fim de obstar a que
a infanta D. Isabel viesse a casar com o infante D. Fernando de Aragão,
casamento a que a infanta se inclinava, e que o arcebispo de Toledo
promovia. Era uma razão de interesse pessoal, como sempre, a que demovia
n’este lance o marquez de Vilhena. Tinham sido encorporadas no seu
marquezado muitas das propriedades sequestradas aos infantes de Aragão,
e temia perdel-as pelo casamento da infanta com um principe d’aquella
casa real. Então o marquez de Vilhena não duvidou fortalecer com o seu
apoio o partido da rainha e, para obstar ao casamento que o contrariava,
renovou o antigo alvitre de que a infanta D. Isabel desposasse D. Affonso
V, de Portugal, e a princeza D. Joanna o principe herdeiro portuguez: no
caso da infanta não ter filhos de Affonso, o _Africano_, succederiam no
throno de Castella os que a _Beltraneja_ houvesse dado ao principe D.
João.

Houve idéa de que a rainha D. Joanna viesse pessoalmente a Portugal
tratar d’estas allianças. Mas a pobre rainha, que continuava a ser
perseguida pelo arcebispo de Sevilha, a cujo poder lograra subtrahir-se,
receou que fosse esse um pretexto para não a deixarem voltar a Castella.
Venceu a rainha; não veio a Portugal. De mais a mais a infanta D. Isabel
tomara uma attitude energica, recusava tenazmente casar com Affonso V.

Henrique IV, incoherente, como sempre, escreveu de seu proprio punho
ao papa para que não confirmasse a successão de D. Isabel; ao mesmo
passo sollicitava a confirmação pontificia aos direitos da _Beltraneja_.
Escrevia tambem ao rei de Portugal para que insistisse em desposar a
infanta.[10] «Estas cartas, diz o padre Flores, foram entregues ao
chronista D. Diogo Henriques de Castilho (a quem seguimos) para que
secreta e promptamente as levasse a Buitrago, onde estava a rainha com
sua filha, e fossem dirigidas com presteza a Lisboa e a Roma, como
aconteceu, com grande sentimento do arcebispo de Sevilha (quando o
soube), mas sem alvoroto, por mediar o mestre de S. Tiago.»

Affonso V estava lançado no plano inclinado do desastre. Obedeceu
ao pedido. A historia do segundo casamento do rei portuguez, nunca
realizado, é uma serie de _fiascos_, como hoje dizemos; o egregio
vencedor de Africa collocara-se n’um terreno escorregadio, e fora
resvalando até abysmar-se no ridiculo.

Segundo o testemunho de Lafuente, que se póde contraprovar em Damião
de Goes,[11] Affonso V enviara a Ocanha, onde estava Henrique IV, uma
_solenne embaixada_ a pedir a mão da infanta D. Isabel.[12] De Roma
chegara a vir uma bulla de Paulo II, dispensando para o matrimonio da
infanta D. Isabel com seu tio D. Affonso V.[13] Assim respondia o rei
portuguez á carta de seu cunhado. Mas essa embaixada solenne chegava
tarde a Castella. O arcebispo de Toledo apressara-se a tratar o casamento
da infanta com D. Fernando de Aragão, que já a esse tempo se intitulava
rei da Sicilia.

O prelado não perdera tempo, nem podia perder, porque o marquez de
Vilhena e o rei estavam dispostos a vencer pela força a tenacidade
da infanta. Pensaram em mandal-a presa para o alcacer de Madrid, mas
recearam-se dos habitantes de Ocanha que ridicularizavam em chistes e
satiras as pretensões de um viuvo de trinta e sete annos, como era então
Affonso V, á mão de uma donzellinha de dezoito, que naturalmente lhe
preferia um rapaz da sua idade, a mais florente de vida.

Era certo que, pelo tratado de Toros de Guisando, a infanta D. Isabel
não podia casar sem consentimento do rei, seu irmão. Mas o que valiam
tratados em Castella, sobretudo no tempo de Henrique IV, que tão depressa
os fazia como desfazia?!

O arcebispo de Toledo não perdera tempo, dissemos nós. E não podia
perder, porque, alem de Affonso V, pretendiam a mão da infanta o duque de
Guyena, irmão de Luiz XI, e um irmão do rei Eduardo IV, de Inglaterra.

O rei Henrique tivera que passar á Andaluzia, para socegar aquella
provincia. Antes de partir pediu á irmã que não abusasse da sua ausencia.
A infanta prometteu, mas por conselho do arcebispo, e a pretexto de
fazer trasladar para Avila o cadaver de seu irmão Affonso, sahiu de
Ocanha para o Madrigal, onde estava sua mãe, a rainha viuva. Estava,
porêm, em Madrigal o bispo de Burgos, sobrinho do marquez de Vilhena,
que andava com o rei pela Andaluzia. O bispo informava o tio do que se
passava. A espionagem era infatigavel; choviam as ameaças contra as
damas da infanta, e contra ella propria, que ia ser presa por ordem do
rei, quando o arcebispo de Toledo e o almirante D. Fradique conseguiram
arrancal-a á vigilancia dos espiões açulados pelo marquez de Vilhena, e
leval-a em triumpho para Valhadolid.

O arcebispo fez partir emissarios de sua inteira confiança para Aragão
a chamar o infante D. Fernando. A viagem dos emissarios, que temiam
ser descobertos, foi accidentada de peripecias arriscadas. Chegaram
a Saragoça, e conferenciaram com o infante. Foi combinado, que este
partisse apenas acompanhado por seis cavalleiros, disfarçados de
mercadores, e que por outro caminho sahisse uma partida figurando uma
embaixada do rei de Aragão a Henrique IV. Sobre a falsa embaixada deviam
incidir as attenções do publico, e as vistas dos espiões de Henrique IV.

Os seis cavalleiros jornadeavam de noite. O infante disfarçara-se em
criado; nas poisadas tratava dos cavallos, e servia á mesa. Foi assim que
os conspiradores conseguiram atravessar por entre os soldados do rei,
que cruzavam vigilantes as estradas, e passar incolumes sob a linha de
fortificações dos Mendonças, desde Almazan a Guadalajara. Uma noite,
porêm, o infante esteve em risco de ser victima. Chegaram ao burgo de
Osma, mortos de cançaço e frio. Chamaram á porta do castello do conde
de Trevinho, que era partidario de D. Isabel. A sentinella, julgando
serem inimigos, arrojou do alto do adarve uma pedra enorme, que passou
junto á cabeça do infante. O chronista Palencia, que era da partida, deu
então um grito; a sua voz foi reconhecida, e a porta do castello aberta.
Restaurada de forças, a cavalgada seguiu viagem, e dois dos cavalleiros
anteciparam-se para dar a boa nova á infanta.

Chegaram aos ouvidos do rei os rumores da conspiração. Henrique IV
deu-se pressa em regressar da Andaluzia, e em Trujilho recebeu uma carta
de D. Isabel participando-lhe a sua resolução de casar com o infante
D. Fernando, e fazendo em nome de ambos muitos protestos de obediencia
ao rei se elle não contrariasse este casamento, cujas vantagens para a
monarchia a infanta ponderava.

Fernando de Aragão completou a viagem com os quatro cavalleiros que lhe
restavam. Chegou de noite a Valhadolid, ás casas onde a infanta poisava.
O arcebispo de Toledo levou-o á presença de Isabel, e Gutierres de
Cárdenas, vendo entrar o infante, mancebo de dezoito annos, elegante e
robusto, exclamou: _Ese es, ese es._[14]

O casamento effectuou-se d’ahi a poucos dias, a 19 de outubro de
1469.[15] Estava, pois, dado o primeiro passo para a unidade hespanhola;
esse casamento unia duas monarchias.

Celebradas as nupcias, os noivos enviaram uma embaixada a Henrique IV,
participando-lhe que o casamento se havia realizado, remettendo-lhe copia
das capitulações matrimoniaes, e assegurando-lhe obediencia, no caso do
rei approvar o que estava feito.

A colera de Henrique IV foi enorme. Não lhe ficou inferior a do marquez
de Vilhena, que havia perdido a partida. Toda a côrte era um vulcão de
odios, que explodiam. Esperava-se apenas a hora da vingança, e essa hora
pareceu haver soado quando uma embaixada de Luiz XI chegou, a pedir
a mão da _Beltraneja_ para o duque de Guyena, seu irmão e porventura
herdeiro, que a infanta D. Isabel havia rejeitado.

Esta embaixada fortaleceu momentaneamente a causa da _Beltraneja_.

Foi recebida com grandes festas e pompa. O cardeal de Albi, um dos
emissarios de Luiz XI, perguntou solennemente á rainha se a princeza
D. Joanna era effectivamente filha do rei Henrique IV. A que baixezas
tinham nascido predestinadas a irmã e a sobrinha de Affonso V! A rainha
respondeu affirmativamente. Depois repetiu a pergunta o rei, e D. Joanna
repetiu a affirmativa. Então todos os prelados e cavalleiros presentes
beijaram a mão da _Beltraneja_, outra vez reconhecida herdeira do throno.
A infanta D. Isabel, não obstante haver escripto uma nova carta de
conciliação ao rei, e appellado para a arbitragem do bom conde de Haro,
Fernandes de Velasco, que era tido em Castella como o mais serio caracter
d’aquelle tempo, foi desherdada.

Henrique IV publicou contra sua irmã Isabel, já então mãe, um manifesto
injurioso; a infanta respondeu com outro, incriminando o procedimento
do rei. Entretanto nascera um filho de Luiz XI, o que afastava o conde
de Guyena da successão do throno de França. Chegaram, não obstante, a
fazer-se as capitulações matrimoniaes, mas o enthusiasmo de Henrique IV,
por esse casamento, esfriara desde que a Luiz XI nascera um filho.

Diz o padre Flores que todas as diligencias se mallograram por ter
morrido o noivo da _Beltraneja_. Esta asserção carece de reparo. O duque
de Guyena só morreu, em Bordeus, em maio de 1472. Elle mesmo havia
manifestado tambem pouca vontade de realizar o casamento contractado,
chegando a solicitar a mão da herdeira do ducado de Borgonha. De parte
a parte havia frieza. Ruy de Pina vem em reforço do que dizemos,
noticiando varias embaixadas entre as côrtes de Portugal e Castella, em
1470 e 1471,[16] para tratar de casamentos. Mas como D. Isabel houvesse
casado com o infante de Aragão, rei da Sicilia, e o infante D. João,
de Portugal, houvesse casado em Setubal, a 22 de Janeiro de 1471, com
sua prima D. Leonor, Henrique IV e Affonso V avistaram-se _entre Elvas
e Badajoz_ para combinar o casamento da _Beltraneja_ com o rei de
Portugal.[17]

D. Joanna e sua filha não assistiram a esta entrevista. Ficaram em
Escalona, acompanhadas pelo bispo de Burgos.

Diz Pina que D. Isabel e D. Fernando enviaram embaixadores á entrevista,
a fim de obstarem ao casamento de Affonso V com sua sobrinha. O rei de
Portugal reuniu muitas vezes conselho para tratar d’este assumpto, mas
sempre, em quanto Henrique IV viveu, sobrevieram duvidas e receios de
graves complicações entre os dois paizes.

O padre Flores escreve que, em todas estas negociações, o rei de Portugal
tinha grande desconfiança do mestre de S. Tiago. É natural que assim
fosse, mas tambem é natural que influisse no animo de Affonso V a
importancia que tinha realmente o partido de D. Isabel.

Como quer que seja, a causa da _Beltraneja_ perdia terreno. Quatro novos
projectos de casamento se haviam frustrado: com o duque de Guyena, com
D. Fradique, filho do rei de Napoles, com D. Henrique Fortuna, primo
coirmão do marido de D. Isabel, e com D. Affonso, de Portugal. Mas,
alem d’estes, ainda houve um outro projecto mais antigo, como sabemos,
relativo ao infante D. Affonso, que morrera. Andava a mão da pobre
infanta em almoeda, e ninguem a queria! A familia dos Mendonças afrouxara
tambem no seu enthusiasmo pela causa da _Beltraneja_, logo que o rei lhe
arrancara a infanta para a confiar á guarda do mestre de S. Tiago.

Ao passo que a má estrella da _Beltraneja_ parecia brilhar cada vez mais
sinistra no horizonte do seu triste destino, os partidarios de D. Isabel
logravam vantagens. Um d’elles, André de Cabrera, mordomo-mór do rei e
marido de D. Beatriz de Bobadilha, amiga dedicada de D. Isabel, pensou
em reconciliar o rei com a irmã. Soube-o fazer com fina diplomacia. D.
Beatriz foi a Aranda, disfarçada em camponeza, perguntar á infanta se
não teria duvida em avistar-se com o rei em Segovia. D. Isabel annuiu.
Cabrera venceu, por certo, sem grande difficuldade, as hesitações do
fraco rei Henrique.

Os dois irmãos avistaram-se em Segovia. Era isto em dezembro de 1473. O
rei não só se reconciliou com a irmã, mas quiz honral-a publicamente,
levando de redea a mula, em que a infanta montava, atravez das ruas,
ao som de musicas festivas. O mestre de S. Tiago, desairado por estas
secretas negociações, retirou-se da côrte.

Entretanto, a infanta D. Isabel, á qual viera juntar-se o infante de
Aragão, continuava a estar nas boas graças do rei. Banqueteavam-se
juntos, e foi n’um d’esses banquetes, dado por André de Cabrera que, no
domingo de _Reis_ de 1474, o rei se sentiu indisposto depois de ceia.
Fernando e Isabel visitavam na sua doença Henrique IV, mas não conseguiam
arrancar-lhe a confirmação dos seus direitos ao throno. Por sua parte, o
mestre de S. Tiago procurava desforrar-se do desaire recebido, procurando
infundir suspeitas de que os infantes houvessem envenenado o rei.

Voltando á côrte, o grão-mestre induzia o rei a apoderar-se dos infantes,
e assim teria acontecido se o plano não fosse denunciado a Fernando e
Isabel.

O rei melhorara, mas a sua saude tornara-se melindrosa. Não obstante,
João Pacheco, senhoreando outra vez o espirito de Henrique IV, fez com
que o rei o acompanhasse a Trujilho, para que o investisse na posse
d’aquella cidade, diz Lafuente; para concertarem d’alli secretamente o
casamento de D. Joanna com Affonso V, diz Zurita.

É certo que João Fernandes da Silveira, depois barão de Alvito, chegou a
ir a Castella encarregado d’este negocio.[18] Mas a viagem aggravara os
padecimentos do rei. Retiraram porisso de Trujilho, mas, a duas leguas da
cidade, João Pacheco, acommettido de uma inflammação de garganta, morreu
deitando muito sangue pela bocca.

A morte de João Pacheco, marquez de Vilhena e grão-mestre de S. Tiago,
impressionou o rei. Aquelle homem fôra o companheiro dos seus deboches
quando principe, e o instigador de grande parte dos seus actos como rei;
habituara-se a elle. Sentia-lhe agora a falta. Preso a esse cadaver
por laços torpes, honrara-lhe a seu modo a memoria, fazendo o filho de
João Pacheco marquez de Vilhena e grão-mestre de S. Tiago, sem sequer
consultar os cavalleiros da ordem.

Levantaram-se reclamações e protestos, que o rei teve de reprimir com
varias expedições. Este esforço quebrantou-lhe as ultimas forças.
Abandonou a lucta, para voltar a Madrid, cada vez mais doente. Morreu a
11 de dezembro d’esse mesmo anno de 1474.

Assim acabou, n’este rei fraco e nefando, a linha varonil da dynastia
Trastamara.




V

POR CAUSA DE UMA COROA


O veneno, propinado ao rei Henrique durante as festas de Segovia em honra
de sua irmã D. Isabel,[19] produzira o desejado effeito, como vimos. O
rei fallecera em Madrid, onde estava sua filha D. Joanna entregue aos
cuidados do novo marquez de Vilhena, Diogo Lopes Pacheco. Mas a rainha
achava-se ausente, _apartada da côrte por seu deshonesto viver_.[20]

Como quer que seja, vamos encontral-a, depois da morte do rei, habitando
um predio junto á egreja de S. Francisco, de Madrid, que fôra demolida
no anno de 1760. Parece que D. Joanna, sentindo o cançaço de uma vida
tempestuosa, procurara o refugio de uma especie de cenobio, d’onde,
em tribuna privativa, podia assistir aos officios religiosos que se
celebravam no templo.

São mais ou menos suspeitos de paixão politica os historiadores
castelhanos, que se occupam do procedimento da rainha. Uns, como
Henriques de Castilho, pertencem á parcialidade do rei; outros, como
Pulgar, militavam na facção de D. Isabel. O padre Flores, querendo
mostrar-se imparcial, chama _pelago insondavel_ ao conceito que da
infeliz rainha se fazia em Castella.

Um historiador portuguez, o auctor da _Historia genealogica_, escreve que
D. Joanna fôra «formosa, viva, e naturalmente alegre; era moça, e mais
desenvolta do que convinha á sua real pessoa, o que deu motivo a diversos
juizos, que se augmentaram pelo pouco caso que el-rei d’isso fazia; do
que nasceu alguns cuidarem, e outros fingirem, e lhe levantarem, que era
pouco honesta, e que el-rei lh’o consentia.»

Um d’esses taes é Antonio de Lebrixa, o qual escreveu que era o proprio
Henrique IV que alcovitava a rainha a um seu privado (Beltrão de Lacueva).

Damião de Goes censura Lebrixa por affirmar _ex cathedra, sem ser
testemunha de vista_, a infamia da rainha; mas acaba por dizer que a
fama da impotencia de Henrique IV era falsa, comquanto não houvesse sido
_testemunha de vista_, elle proprio...

Nós estamos escrevendo a distancia de tempo a que os acontecimentos
avultam em todo o relevo da sua nudez historica. Cahiu já desfeito, pela
acçao implacavel dos seculos, o véo que a paixão politica entretece, e
que não deixa definir claramente os contornos mais salientes de qualquer
epocha, como a neblina envolve a ossada dos montes ao romper da manhã.

Começamos por estudar serenamente a côrte de Henrique IV, devassa,
dissoluta, sensual. Esboçamos o perfil do rei, que presidia a esta côrte,
rei que se retouçava na podridão de prazeres sodomitas, e parecia talhado
de molde para deixar resvalar ao abysmo da deshonra a segunda mulher,
visto que não quizera repudial-a pelo mesmo motivo da primeira, a infeliz
Branca de Navarra. D. Joanna, de Portugal, era moça, formosa, alegre,
_viva_, como diz Antonio Caetano de Sousa. Cahiu no meio d’esta côrte,
como uma flor póde cahir em qualquer esterquilinio sotoposto ao jardim,
sobretudo quando a haste tem o geito de pender para esse lado, e uma
perfida viração a faz oscillar a cada lufada mais forte...

Basta ir seguindo os acontecimentos, para ver descer a rainha pelo plano
inclinado do adulterio. Não é preciso ler os chronistas para copiar
d’elles a sua apreciação, mais ou menos apaixonada, mas apenas para que
nos guiem na successão dos acontecimentos. A critica é facil, resalta
luminosa e logica. Aconteceu-nos isto, confrontando os chronistas; o
mesmo acontecerá por certo ao leitor que tiver seguido passo a passo esta
narrativa.

D. Joanna falleceu a 13 de junho de 1475, tendo apenas 36 annos de edade.
Matou-a o veneno ou o arrependimento; morreu ou mataram-n’a. E diz a
chronica que os reis catholicos, Isabel e Fernando, lhe mandaram fazer um
tumulo de marmore branco, cujo epitaphio dizia:

    _Aqui yace la mui excelente, esclarecida y poderosa Reyna de
    Castilla Doña Juana, muger del muy excelente, esclarecido y
    poderoso Rey Don Enrique IV. cuyas animas Dios aya: la qual
    falleció dia de San Antonio de MCCCCLXXV. años._

Mais tarde, a habitação da rainha foi convertida em nave do templo;
chamava-se-lhe a capella da Aurora, e ficava do lado do Evangelho. Quando
a egreja de S. Francisco foi demolida, acharam-se os ossos da rainha
dentro de um cofre de madeira, mas não se sabe hoje o destino que tiveram
depois da demolição.[21]

Assim se dispersaram os restos mortaes d’essa formosa dama portugueza,
que o berço em que nascera posthuma parecia haver malfadado para as
desventuras do thalamo, e do throno.

Fizera Henrique IV testamento?

Ruy de Pina, na _Chronica de D. Affonso V_,[22] diz que sim.

«No fim do anno de mil quatrocentos setenta e quatro, palavras suas,
el-rei D. Henrique, de Castella, falleceu na villa de Madrid; foi
seu corpo levado ao mosteiro de Santa Maria de Guadalupe, onde na
capella-mór, á mão direita, jaz em sua real sepultura, como parece, e
da outra parte jaz a rainha D. Maria, sua mãe. _Fez el-rei D. Henrique
seu solenne e accordado testamento, em que declarou a princeza D. Joanna
por sua filha, e por rainha herdeira dos reinos de Castella, e o rei D.
Affonso por governador d’elles, pedindo-lhe finalmente que acceitasse a
dicta governança, e casasse com ella, o qual testamento foi logo trazido
a el-rei D. Affonso, que estava em Extremoz... etc._»

Os chronistas castelhanos corrigem n’este ponto o chronista portuguez.

Zurita diz positivamente nos _Anales_ que D. Henrique não deixou
testamento.

O padre Castilho não faz menção de qualquer disposição testamentaria.
Affonso de Palencia diz que, perguntado o rei sobre quem lhe devia
succeder no throno, respondera que o secretario João Gonçalves revelaria
a sua intenção. Fernando de Pulgor refere que apenas indicara os
fidalgos a quem seria confiada a guarda de sua filha. Lucio Marineo
escreve que Henrique IV, sempre imprevidente, não deixara testamento.
Marianna conta que, perguntado o rei pelo seu confessor frei Pedro de
Mazuelos, respondera que reconhecia como herdeira a princeza D. Joanna,
a qual deixara recommendada a alguns fidalgos, inclusos os marquezes de
Santilhana e de Vilhena. A Lafuente parece arriscada esta asserção de
Marianna, que aliás vem copiada em Romey.

Diogo Clemencin[23] é de todos os historiadores castelhanos o que mais
detida e lucidamente se occupa da questão do testamento de Henrique IV.

Recorda a lenda, publicada por Galindes de Carvajal, de que o rei
Henrique fizera, ao morrer, testamento, no qual reconhecia como sua
successora D. Joanna, e de que esse documento fôra pelo secretario João
de Oviedo entregue a um padre que era cura de Santa Cruz, em Madrid. Não
querendo que o desapossassem de tão valioso deposito, o cura metteu-o
n’um cofre com outros papeis, e veio escondel-o perto de Almeida, em
Portugal. O bacharel Fernam Gomes de Herrera, amigo particular do cura,
conhecia o segredo, e revelou-o a D. Isabel a _Catholica_, quando já
estava moribunda. A rainha mandou o cura buscar o cofre, que chegou
quando ella já tinha morrido. O rei Fernando soube o que se passava, pelo
licenciado Zapata, a quem Herrera revelara o segredo. Diziam uns que o
testamento fôra queimado por ordem do rei; outros que ficara em poder
de Zapata. A Herrera teriam sido feitas varias mercês, em recompensa do
serviço que prestara.

Clemencin refuta esta lenda com bons fundamentos, entre elles o não ser
citado por D. Joanna o testamento de Henrique IV quando ella allegava
todos os seus direitos em manifesto dirigido á cidade de Madrid (1475),
e a circumstancia de egual omissão no documento em que a _Beltraneja_
transferiu para D. João III, de Portugal, todos esses direitos.

Como quer que fosse, em torno da _Beltraneja_ agrupou-se um partido
defensor da sua legitimidade. Os caudilhos eram grandes e poderosos
senhores, posto não fossem numerosos: entre elles, o marquez de Vilhena,
menos habil, porêm mais intrepido que seu pae; o opulento duque de
Arévalo; o moço marquez de Cadiz, e o grão-mestre de Calatrava e seu
irmão.

No partido contrario, militavam em favor de D. Isabel prelados e proceres
egualmente poderosos. Citaremos o arcebispo de Toledo, que foi quem
se apressou a communicar a Fernando o Catholico, em carta que Zurita
reproduz, a noticia do fallecimento de Henrique IV.

Não deixa, comtudo, de ser curioso que este prelado se bandeasse depois
com o partido da _Beltraneja_, despeitado pelo ascendente, que no
espirito de Fernando e Isabel havia tomado o cardeal de Hespanha.

Não seria, pois, uma copia do testamento, que parece não ter existido,
o que os partidarios da _Beltraneja_ enviaram a Affonso V, que estava
então em Extremoz; mas foi de certo uma mensagem solicitando o seu
apoio a troco do casamento com a infanta, sua sobrinha, e da coroa de
Castella.[24]

Não me esquivarei a citar, a respeito d’esta mensagem, as palavras
do historiador hespanhol Lafuente, porque raras vezes um escriptor
extrangeiro é tão fiel e tão exacto nas suas apreciações.

«A ninguem, tanto como ao monarcha portuguez, diz elle, podia lisonjear
uma tal proposta. De genio naturalmente cavalheiroso, desvanecido com
a denominação de _Africano_, que os seus triumphos contra os moiros
barbarescos lhe haviam valido, e um dos pretendentes anteriormente
repellidos pela rainha Isabel, Affonso acolheu com avidez um convite
que lhe proporcionava apresentar-se como reparador de um desaire,
que recebera da rainha, como vingador de um rival preferido, como o
campeão de uma princeza desgraçada, e como conquistador de uma coroa,
que, alcançada para sua sobrinha, havia de ver collocada na sua propria
cabeça. De modo que a empresa satisfazia simultaneamente o seu espirito
cavalheiresco, o seu orgulho offendido, a sua cobiça e ambição de gloria.»

Conforma-se com o testemunho de Ruy de Pina o testemunho de Lafuente,
quando affirma que o principe herdeiro de Portugal, D. João, procurara
inflammar os brios guerreiros de seu pae, aconselhando-lhe a guerra
com Castella. Tambem concorda com o chronista portuguez o historiador
castelhano, quando refere que o duque de Bragança e o arcebispo de Lisboa
foram de parecer contrario ao do principe. O que é certo é que Affonso
V mandou a Castella o seu camareiro-mór, Lopo de Albuquerque (depois
conde de Penamacôr), encarregando-o de informar-se pessoalmente sobre
a importancia e valor que podiam ter os partidarios da _Beltraneja_.
O emissario de Affonso V recolheu com boas informações, depois de
praticar com os mais exaltados adversarios de D. Isabel, entre os quaes
se contava, como sabemos, o marquez de Vilhena. Não obstante as boas
novas com que Lopo de Albuquerque chegou a Evora, onde estava o rei, em
Janeiro de 1475, parece que de novo foram ainda ponderados a Affonso V os
inconvenientes da empresa; mas a fogosidade do principe venceu a opinião
dos que discordavam.

O rei de Portugal mandou deitar pregão de guerra. Em Arronches devia
reunir-se o exercito, no mez de maio. N’esse sentido foram expedidas
ordens. Comtudo, alguem lembrou a Affonso V a conveniencia de mandar
primeiramente uma embaixada a Fernando e Isabel, reivindicando os
direitos de D. Joanna. Foi escolhido para esta commissão Ruy de Sousa,
que a desempenhou. Lafuente diz que Affonso V tivera a _arrogancia de
fazer uma intimação aos reis para que renunciassem a coroa em favor de D.
Joanna_.

Nas disposições em que se encontrava Affonso V, é natural que mandasse
pôr a questão em termos categoricos. De mais a mais, como ainda teremos
occasião de mostrar, os embaixadores portuguezes não costumavam
sossobrar perante a altivez castelhana. N’um e n’outro paiz, as situações
estavam claramente definidas, porque se Affonso V convocara o exercito
para Arronches, em Segovia tinham sido alçados pendões reaes ao som de
_Castilla por el rey Don Herñando, y la reina Doña Isabel, su muger,
proprietaria destos reynos_.

A resposta de Fernando e Isabel é facil de adivinhar. Responderam
mantendo os seus direitos, e requereram a Affonso V que não entrasse
em Castella. Diz Lafuente, que a intimação do rei de Portugal fôra
nobremente repellida, mas accrescenta que D. Isabel _dirigiu differentes
embaixadas a Affonso V, exhortando-o com palavras de moderação_ a que
desistisse da empresa. Os emissarios dos reis catholicos foram varios
religiosos, segundo Zurita.

No mez de maio, estava o rei em Arronches, apercebido para a marcha. O
principe D. João acompanhou-o ao alto Alemtejo, onde concertaram, pae e
filho, negocios particulares e do Estado, para o caso do rei perecer em
combate. Foi em Portalegre, a 28 de abril, que Affonso V dictou o seu
testamento, escripto por frei João de S. Mamede, confessor do rei: «...
eu tenho determinado, diz Affonso, d’aqui a poucos dias entrar em os
reinos de Castella, com fundamento de casar com a rainha, minha sobrinha,
e isto por serviço de Deus e por melhor podermos defender seu direito,
segundo é já entre nós capitulado...»

N’este curioso documento refere-se Affonso V aos enormes gastos que
foram feitos com o casamento de sua irmã D. Leonor com o imperador da
Allemanha, attribuindo-os á pouca edade que então tinha, e á falta de
experiencia. Declara ter dois filhos legitimos, a infanta D. Joanna, que
falleceu em Aveiro, com reputação de santa, posto a sua vida não fosse
inteiramente isenta de culpas,[25] e o principe D. João que, segundo os
estylos do reino, proclama herdeiro da coroa.

Tambem em Portalegre, e primeiro que o seu testamento, assignara Affonso
V a carta regia pela qual declarava regente do reino seu filho, o infante
D. João.[26]

Estavam já em Arronches pae e filho, quando chegou noticia de que D.
Leonor, mulher do principe herdeiro, havia dado á luz o infante D.
Affonso, que tão pouco vivera e tão desastrosamente acabara. «E por seu
nascimento, diz Ruy de Pina, declarou logo el-rei, sendo caso que o
principe D. João, seu filho, em sua vida fallecesse, a tempo que elle
rei tivesse outro filho lidimo _da rainha D. Joanna, sua esposa, com
quem havia de casar_, que ao dicto infante D. Affonso sempre pertencesse
e viesse a successão dos reinos de Portugal, e que para isso fosse logo
jurado e obedecido...»

Tratou-se, pois, de entrar em Castella ao som de guerra.

A fim de melhor garantir o successo da empresa, Affonso V tratou de
entender-se diplomaticamente com o rei de França, Luiz XI, como vamos ver.

Em 1471, o marquez de Vilhena representou a Luiz XI pedindo-lhe que
auxiliasse o rei de Portugal. Expunha quaes eram as forças de que Affonso
V podia dispor: elle marquez, tres mil cavallos; o arcebispo de Toledo,
dois mil; o mestre de Calatrava, dois mil; o bispo de Calatrava, dois
mil; o bispo de Burgos, trezentos; o conde de Horoianna, trezentos;
D. Affonso, senhor de Montalvão, duzentos; D. Affonso e D. João,
filhos bastardos do mestre de S. Tiago, quatrocentos; D. Pedro de Porto
Carreiro, irmão do marquez, quatrocentos; a condessa, mãe da mulher do
marquez, trezentos; o duque de Arévalo, dois mil; o marquez de Cadiz,
genro do mestre de S. Tiago, mil e quinhentos; o duque de Sevilha, dois
mil; D. Affonso de Aguillar, seiscentos; o conde de Feria, quatrocentos.

Toda esta gente de armas, com a que o rei de Portugal poria em movimento,
dava um exercito de trinta e dois mil homens. Accrescentava o emissario
do marquez de Vilhena que se o rei de França continuasse a fazer guerra
ao de Aragão, na Catalunha, elles o poriam em tal aperto que seria
obrigado a desistir das suas pretensões ao reino de Castella.[27]

Vê-se, pois, que, contando com todos estes recursos, Affonso V não
procedeu tão levianamente como pretendem alguns chronistas castelhanos.

Por sua parte, o rei de Portugal escreveu a Luiz XI, revelando-lhe as
intenções em que estava de desposar sua sobrinha D. Joanna, e declarar
guerra a Castella, promettendo que, se lograsse alcançar victoria,
ficariam cada vez mais estreitadas as relações de antiga amizade entre
as duas coroas de Castella e França. Passava-se isto a 8 de janeiro de
1475, e logo no fim d’esse mesmo mez tornava Affonso V a escrever a Luiz
XI, dizendo-lhe que receando qualquer demora na entrega da primeira
carta, escrevia de novo allegando os direitos de D. Joanna ao throno
de Castella, e pedindo-lhe favorecesse a causa d’esta princeza, cujo
triumpho seria mais conveniente á politica franceza do que a victoria do
ambicioso rei de Aragão. Participava haver pedido o auxilio do papa, e
rogava a Luiz XI que no mesmo sentido escrevesse ao pontifice.

Em abril respondia Luiz XI accusando a recepção da primeira carta, de 8
de janeiro, e dizendo que encarregara Olivier le Roux de vir a Portugal
responder aos artigos d’ella; que estando já Olivier a caminho, recebera
a segunda carta; que se dera pressa em escrever ao papa no sentido
desejado, despachando como portador um emissario para Roma.

Effectivamente, chegara a Portugal mestre Olivier, o qual, em nome do seu
soberano, dissera a Affonso V que a respeito da alliança, que propunha
a Luiz XI, importava lembrar-se de que, tendo Portugal alliança com os
inglezes, antigos inimigos da França, era mister declarasse como e em
que fórma entendia a alliança proposta; que essa alliança, segundo os
precedentes estabelecidos entre Castella e França, não devia admittir
excepção de pessoas; que, attenta a visinhança dos dois paizes, convinha
á França auxiliar as pretensões de um principe que ficasse sendo seu
amigo e alliado; que o rei de Aragão, pae de D. Fernando, enviara a
França um embaixador com a proposta de paz e alliança, e de casamento
da filha do dicto rei de Aragão com o delfim; que o rei de França nada
decidira, e mandara um embaixador a Aragão para mais explicitamente
inteirar-se da substancia da proposta; que el-rei de Portugal bem sabia
como o de França o estimava e amava, de preferencia a qualquer outro;
que o reino de Portugal ficaria de futuro comprehendido na alliança que
houvesse de fazer-se entre a França e Castella; que no caso da alliança
se não realizar no sentido indicado, seria sempre util manter entre a
França e Portugal relações de paz, grande amor e amizade.

O fecho das instrucções, copiadas pelo visconde de Santarem da
bibliotheca real de Pariz, diz o seguinte: «E tratando d’estas coisas,
o dicto mestre Olivier fará por saber _quem tem mais parcialidade e
poder, se el-rei de Portugal em razão da filha d’el-rei de Castella, ou
el-rei de Castella em razão da irmã, e de tudo quanto souber dará parte a
el-rei_.»

Como se viu, Luiz XI entrincheirava-se detraz das mais astutas reservas
diplomaticas. Nada de categorico e consistente. Apenas a manifesta
intenção de querer aproveitar-se da ambição de Affonso V para romper a
alliança de Portugal com a Inglaterra.

Estavam as coisas n’este pé, quando Affonso V sahiu de Portugal com
um exercito de cinco mil e seiscentos homens de cavallo, e quatorze
mil infantes. Lafuente diz que a cavallaria ia na força de cinco mil e
_setecentos_ homens. A differença é pequenissima. O principe D. João
acompanhou seu pae até á fronteira, e retirou depois, sabe Deus com que
profunda magua de o não poder seguir!

Ruy de Pina, descrevendo a ordenança do exercito portuguez, diz que
ia na frente o adail-mór Diogo de Barros, com _certos ginetes por
descobridores_. Seguia-se o marechal D. Fernando Coutinho, como
_aposentador e assentador do arraial_. Depois, Vasco Chichorro, capitão
dos ginetes d’el-rei, logo seguido pelo conde de Penamacôr, capitão da
vanguarda real. Após, ia a carriagem e, depois d’ella, o rei, com poucas
pessoas da sua guarda, diz Goes, e um pagem que levava o guião com a
divisa real, um rodizio de moinho com gottas d’agua ao redor e esta
legenda _Jámais_, divisa que tomara pela sua primeira mulher, D. Isabel.
Na rectaguarda ia o duque de Guimarães, servindo de condestavel do reino.

Tem razão Lafuente, quando diz que no exercito de Affonso V ia a fina
flor dos cavalleiros portuguezes. Assim era, com effeito. Alem dos
já citados, apontam os chronistas os condes de Faro, Loulé, Penella,
Monsanto, etc.

Damião de Goes e Ruy de Pina referem que Affonso V chegara a Plasencia
sem que alguem pretendesse tomar-lhe o passo. Zurita diz, porêm, nos
_Annaes_, que se oppozeram ao exercito portuguez cêrca de mil cavalleiros
castelhanos, e que, «á entrada, em diversos recontros, derrubaram mais de
duzentos de cavallo, dos inimigos (os portuguezes)», chegando os capitães
a carregar até aos flancos do nosso exercito.

Em Plasencia era esperado Affonso V pelo duque e duqueza de Arévalo
e pelo marquez de Vilhena, que lhe apresentou D. Joanna, a qual, por
ordem do marquez, tinha estado confiada á guarda de Pedro de Baeça.
Dizia este Baeça que os reis catholicos lhe tinham mandado offerecer,
por um irmão e pelo proprio pae do depositario, quatro contos de renda,
quatro mil vassallos com a villa de Torquemada, e o titulo de conde, com
promessas de casamento rico para o filho, se consentisse em entregar-lhes
a _Beltraneja_. Accrescentava que voltara com egual commissão o doutor
Rodrigo Maldonado, mas com maiores promessas, e que elle tudo recusara.




VI

A BATALHA


Aposentou-se Affonso V com D. Joanna na fortaleza de Plasencia. Ahi
deslizaram alguns dias perdidos em _festas e prazeres_, diz Pina. Affonso
V iniciou a campanha de Castella por dois graves erros, reconhecidos
pelos proprios chronistas castelhanos. Zurita diz que se Affonso V, em
vez de entrar por Plasencia, tivesse entrado pela Andaluzia, Sevilha
não poderia resistir por muito tempo a um cêrco, e que, tendo elle por
si Sevilha, se renderiam logo outras cidades, favoraveis a D. Joanna,
ficando-lhe livre o caminho até aos confins do reino de Aragão; e
que se houvesse querido dirigir-se para Toledo, onde o arcebispo e o
marquez tinham poderio, haveria logrado chegar até Segovia. Accrescenta
que Affonso V se demorara nas festas de Plasencia mais do que lhe
convinha.[28] Lafuente escreve no mesmo sentido, dizendo que o rei de
Portugal, demorando-se em Plasencia e Arévalo, dera tempo a que Fernando
e Isabel supprissem á força de actividade a falta de dinheiro e de
apercebimentos de guerra.[29]

Mas o que é certo é que Affonso V se demorou em Plasencia, onde celebrou
publicamente desposorios com sua sobrinha,[30] e ambos foram proclamados
reis de Castella, Leão e Portugal. Ruy de Pina observa «... e chamou á
rainha esposa, com a qual então nem depois nunca consumou o matrimonio,
por defeito de dispensação, que não tinha nem houve nunca.» Mais tarde
trataremos este ponto. Por agora, para não interromper a narrativa com
longas divagações, diremos que D. Affonso V tratou de fazer publicar o
_Manifesto_ dos direitos de D. Joanna ao throno de Castella. Sousa[31]
copiou-o de Zurita; tem a data de 30 de maio e é dirigido á _villa_
de Madrid. N’esse documento, que é extenso e que está bem escripto,
D. Joanna historía todos os acontecimentos politicos do reinado de
Henrique IV, que o leitor já conhece. Accusa Fernando e Isabel de terem
envenenado ou mandado envenenar o rei. Insiste em que elle a reconhecera
publicamente como filha e herdeira, no leito da morte, porêm não fala
em testamento. Allude, com a desenvoltura que o assumpto requeria, á
supposta impotencia de seu pae, affirmando ás claras que elle _era hombre
poderoso para engendrar_. Referindo-se a seu tio e noivo, diz: «O que
tudo visto pelos dictos duque de Arévalo e marquez de Vilhena, como meus
tutores, guardadores, usando da lealdade e fidelidade que me devem, e
acatando, como o mais alto e mui poderoso principe D. Affonso, por a
graça de Deus rei de Portugal, e rei de Castella e de Leão, que agora é
meu senhor, e principe mui catholico, e de grande fama, exemplo e de grã
virtude e prudencia, para manter e governar estes dictos meus reinos, em
justiça e verdade, como cumpre ao serviço de Deus, e meu, e ao regimento,
e reparo, e restauração d’elles para o futuro, e conformando-se com a
vontade do dicto rei meu senhor, que em sua vida, com accordo de muitos
prelados e grandes, diversas vezes o negociou e procurou, accordaram e
assentaram com elle, que casasse, e celebrasse desposorio commigo: e para
isso viesse e entrasse n’estes dictos meus reinos como rei, e senhor
d’elles, como meu legitimo esposo, e marido. E estando eu na cidade de
Turgilho, sob a salvaguarda do dicto marquez de Vilhena, o dicto rei meu
senhor enviou seu embaixador e procurador com seu poder bastante, para
se desposar, e desposou commigo, em legitima e devida fórma: e depois,
estando n’esta cidade de Plasencia, ... dias do mez de maio d’este anno,
da data d’esta minha carta, o dicto rei meu senhor chegou á dicta cidade
por sua pessoa, e desposou-se e _dio las manos comigo_: e solennemente
jurou, e fez voto solenne, de nunca me sacar fóra d’estes dictos meus
reinos, nem sua senhoria sahir fóra d’elles, até, mediante a graça de
Deus, os acalmar e pacificar.» Noticía depois como se celebrara o acto
da acclamação, e ordena que, logo que aquella carta regia recebam, _se
ajuntem todos por pregão e alcem pendões pelo dicto rei D. Affonso_.
Diz constar-lhe que os _reis da Sicilia_ têem feito espalhar o boato
de que os portuguezes são por indole hostis aos castelhanos. Desmente
este boato, recorda o parentesco e amizade de Affonso V com a casa real
de Castella, e accentua que os portuguezes são christãos catholicos, e
obedientes á vontade do seu rei.

Um dos pontos que melhor estão tratados no _Manifesto_, é o que se
refere á desobediencia de D. Isabel, tendo fugido da côrte para casar
com o rei da Sicilia, que era extrangeiro, não confederado, nem alliado
com Henrique IV, quando ella o não podia nem devia fazer, não só por
ser contra vontade do rei, mas tambem porque as leis do reino dispunham
que as donzellas, menores de vinte e cinco annos, não casassem sem
consentimento de seus paes e irmãos mais velhos. De mais a mais, Fernando
e Isabel eram parentes em grau prohibido, e não tinham obtido dispensação
apostolica.

Lembra finalmente D. Joanna quanto Fernando e Isabel fizeram para se
apoderar do thesoiro real de Segovia, como se apoderaram de todo o oiro
e prata, joias, brocados e pannos, que deixara Henrique IV, não dando,
nem consentindo que se désse para o seu enterro e sepultura _o que para
qualquer pobre cavalleiro de seu reino se dera_, e tentando havel-a á mão
para a fazerem encarcerar perpetuamente ou porventura matar.

Como se vê, o _Manifesto_ está habilmente redigido; procura ferir todas
as notas, tanto a da legalidade, como a da sentimentalidade.

D. Affonso V tambem escrevera á cidade de Salamanca, sobre o direito de
D. Joanna á coroa de Castella,[32] e procurara apoiar-se na diplomacia
para corroborar o effeito que esperava colher da publicação dos
manifestos.

De Plasencia enviou a França, como embaixadores, D. Alvaro de Athayde e
o licenciado João d’Elvas, com plenos poderes para negociarem a desejada
alliança. Philippe de Comines, que assistiu á audiencia dos embaixadores
portuguezes na côrte de França, accusa-os de não terem conhecido as
astucias de Luiz XI, de não terem ao menos suspeitado de que faltaria ás
suas promessas. Passa-lhes diploma de incapacidade, e o caso é que os
factos posteriores deram razão a Comines.

Affonso V queria que Luiz XI, a quem D. João de Aragão tinha tomado o
condado de Roussillon, fizesse guerra a D. Fernando, pela fronteira
franceza, envolvendo assim Castella em duas invasões simultaneas.

Tambem Affonso V enviou embaixadores a Roma, a fim de solicitarem do papa
a dispensação matrimonial de que carecia, para realizar o casamento com
sua sobrinha.

Com estas armas julgava o rei portuguez ir ferindo o adversario.
Enganava-se. Fernando levantava em Valhadolid um exercito de quatro mil
homens de armas, oito mil ginetes e trinta mil peões, verdade seja que
pela maior parte mercenarios. Fôra D. Isabel quem obtivera as sommas
indispensaveis para equipamento do exercito, conseguindo que André
Cabrera lhe entregasse o thesoiro de Segovia;[33] Fernandes de Oviedo
não duvída affirmar, nas _Quincuagenas_, que estava na mão de Cabrera
fazer rainha a princeza Isabel ou a princeza Joanna, segundo elle se
decidisse a entregar o thesoiro, que continha cêrca de 10:000 marcos de
prata, a uma ou a outra princeza. Diz Zurita que o marquez de Vilhena
fizera grandes promessas a Cabrera por parte do rei de Portugal, chegando
a offerecer-lhe a renda annual e vitalicia de dez contos de maravedis,
e que elle os recusara, porque já em vida de Henrique IV era affecto á
causa de D. Isabel.

O que é certo é que Cabrera entregara a D. Isabel o thesoiro de Segovia,
cohonestando este valioso auxilio com o pretexto de lhe dar a rainha sua
filha em refens.

D. Isabel, apesar de se achar gravida a esse tempo, não descansava um
só momento; a fadiga fez com que tivesse um aborto no caminho de Toledo
para Tordesilhas. Tentou D. Isabel, em Alcalá de Henares, congraçar o
arcebispo de Toledo, mas o prelado mandou-lhe dizer que se ella entrasse
no paço por uma porta, elle sahiria por outra.

Affonso V, depois de se refocillar nas festas de Plasencia, passava
a Arévalo, um pouco por lisonjear os duques, que lhe queriam dar
hospedagem, um pouco por em Plasencia não sobejarem os mantimentos. O que
é certo é que Affonso V resolvera aguardar em Arévalo os reforços que
deviam enviar-lhe os fidalgos castelhanos do seu partido, commettendo
assim a imprudencia de dar tempo a que Fernando pudesse organizar em
Valhadolid um exercito de _condottieri_, mais valioso pelo numero do que
pela disciplina.

De Arévalo, seguiu Affonso V para Touro, seguro de que o alcaide João
de Ulhôa lhe abriria as portas da cidade. Assim aconteceu, mas a mulher
de um irmão d’este Ulhôa não quiz entregar o castello, pelo que
Affonso V lhe poz um apertado cerco. Entretanto Samora rendera-se aos
portuguezes, e Fernando, que com o seu exercito se tinha approximado
de Touro, reconhecendo que não podia luctar com vantagem, porque lhe
faltavam artilheria, posições e meios de communicação, deu ordem para
retirar. A retirada foi desordenada e desastrosa, dil-o Lafuente, e a
derrota haveria sido completa, se a cavallaria portugueza carregasse
sobre o inimigo.[34] Uma companhia de byscainhos chegou a suspeitar de
traição por parte dos generaes castelhanos, e violentamente foi arrancar
o rei de entre elles, quando todos estavam conferenciando n’uma egreja.
Ainda assim, Fernando soffrera, em sua gente e carriagem, muito damno e
perda.[35]

O castello de Touro rendera-se, finalmente, ao apertado cerco que
lhe puzera Affonso V. Em varios pontos, aqui e alli, rompiam-se as
hostilidades; e os povos da Estremadura hespanhola e da Andaluzia
faziam varias incursões sobre Portugal, como represalia de guerra. Em
Burgos, a cidade estava por D. Isabel, mas o castello estava por D.
Joanna. Fernando, a fim de attenuar a má impressão de Touro, foi cercar
o castello, que se julgava uma posição importante, no presupposto de
que Luiz XI acommettesse por Guipuzcoa. Affonso V, a instancias da
duqueza de Arévalo e do arcebispo de Toledo, deixou D. Joanna em Samora,
e dirigiu-se a Burgos para soccorrer o castello. Encontrou, porêm, a
tomarem-lhe o passo reforços isabelistas em Baltanás, aos quaes Affonso
V deu combate, pondo cerco á villa. A peleja foi renhida. Os portuguezes
combatiam a pé, só o rei de Portugal estava a cavallo. Morreu ahi D.
Alvaro Coutinho, filho do marechal, mas em compensação ficou prisioneiro
o conde de Benavente, cunhado do marquez de Vilhena, que, por segurar a
vida, diz Pina, constrangidamente a veio em pessoa pedir a Affonso V, de
cima do muro, e o portuguez de viva voz lh’a outorgou.

A condessa de Benavente, ao saber do captiveiro do marido, exaltou-se a
tal ponto que escreveu a Fernando o Catholico, pondo á sua disposição
e obediencia todas as villas e fortalezas dos seus estados, que eram
grandes. Assim, a paixão politica, como quasi sempre acontece nas guerras
civis, abria barreiras profundas no seio de uma mesma familia! A condessa
de Benavente era irmã do marquez de Vilhena.

As finanças de Portugal e Castella estavam seriamente compromettidas, em
ambos os paizes, por causa da guerra. Isabel reunira côrtes em Medina
del Campo, no mez de agosto e, não podendo já impor aos povos novas
contribuições, appellou para o clero, propondo-lhe que entregasse ao
thesoiro a prata de todas as egrejas de Castella, promettendo remil-as
em tres annos por amortização de trinta contos de maravedis. O clero
annuiu promptamente. Por sua parte, Affonso V, depois de haver tomado a
villa de Cantalapiedra, e de se ter recolhido a Samora para hibernar,
tendo gasto já todos os recursos com que sahira de Portugal, teve de
«soccorrer-se aos dinheiros dos orfãos dos seus reinos, e a outros muitos
d’emprestimos particulares», que por seus officiaes foram logo levados a
Castella.[36] Accrescenta Ruy de Pina que o principe D. João, depois que
foi rei, pagou, como piedoso filho, todos estes encargos _quanto poude_.
Mas tambem D. João, quando resolveu ir soccorrer seu pae, teve de tomar
de emprestimo a prata das egrejas, a exemplo do que fizera em Castella
D. Isabel.[37] Esta desastrosa guerra parecia destinada a arruinar as
finanças de Portugal. Em treze mezes, o exercito mobilizado contra
Castella havia de custar ao paiz duzentas setenta e cinco mil dobras.[38]

O principe D. João, ao mesmo passo que tinha de reger os negocios
internos do reino e de levantar recursos para acudir a seu pae, via-se
a braços com as incursões armadas que alguns cavalleiros castelhanos
faziam pela fronteira. Uma d’essas incursões dirigiu-se contra a villa
de Ouguella, morrendo na refrega o brioso fidalgo João da Silva,
camareiro-mór do principe.

Em Castella, D. Isabel entabolava negociações com o alcaide das torres
e portas da ponte de Samora, para que se entregasse, procurando assim
arrancar a Affonso V uma das mais importantes fortificações que tinham
voz por elle. Fernando estava no cerco de Burgos, e, sabendo dos planos
de sua mulher, fingia-se doente para lhe dar tempo a negociar a compra do
alcaide da ponte de Samora.

Affonso V havia mandado recado a seu filho para em Samora conferenciarem
sobre negocios de Estado.

D. João deu-se pressa em partir, e já tinha chegádo a Miranda do Douro,
quando por Vasco Chichorro, o qual de noite atravessou o Tejo a nado, seu
pae lhe mandou dizer que retrocedesse, porque seria victima de traição na
passagem da ponte de Samora. Esta ponte tinha nos extremos duas torres
que estavam combinadas para apertar o principe real entre ambas, quando
elle passasse com a sua gente. Eis no que consistia a traição preparada
por Isabel. Affonso V indignou-se, e atacou os castelhanos, mas por este
facto teve occasião de reconhecer que não podia contar com a lealdade dos
habitantes de Samora, pelo que resolveu mudar-se, com a _Beltraneja_,
para Touro, onde o alcaide os recebeu amavelmente.

O principe real ficou vivamente contrariado com o caso da ponte de
Samora, e pensou logo em tirar desforra d’esse projecto de attentado
contra a sua vida. Retirando sobre a cidade da Guarda, ahi reuniu
conselho, resolvendo-se enviar novos auxilios a D. Affonso V, para o que
foi preciso tomar, como dissemos, toda a prata das egrejas e mosteiros,
com excepção d’aquella que era indispensavel á dignidade do culto; bem
como se tomou dinheiro de emprestimo a particulares. E não sem grandes
dores e gemidos do povo, que o muito sentiam, diz Ruy de Pina. Feitos
estes preparativos, o principe D. João, deixando sua mulher como regente
do reino, partiu no mez de janeiro de 1476 para Castella, a encontrar-se
com o rei, ao qual ia reforçar, tomando na passagem a villa de S.
Felizes, que saqueou.

Entretanto, el-rei D. Fernando e a rainha D. Isabel entraram em Samora, e
puzeram cerco ao castello, que tinha voz pelo rei de Portugal. O desejo
de Affonso V era ir em soccorro da fortaleza, que D. Fernando parecia
disposto a disputar-lhe palmo a palmo.

D. Affonso estava em Touro, como sabemos, e logo que o principe D. João
ahi chegou pensou-se em ir effectivamente defender o castello de Samora,
mas, depois de ponderados os prós e os contras, achou-se que o melhor era
pôr cerco á ponte da outra banda do rio, causando assim grande damno a D.
Fernando e aos da cidade.

Uma vez assenhorado de Samora, tratou Fernando de combater o castello,
que se conservava fiel a Affonso V, e d’ahi escreveu a seu pae, João II,
de Aragão, pedindo-lhe que mandasse auxilios para Burgos, cujo castello
não se tinha ainda rendido.

Diz Lafuente, que Affonso V se não mostrara adverso a uma reconciliação,
sob condição de que lhe seriam entregues as praças de Touro e Samora, e
aggregada a Galliza a Portugal, mas que D. Isabel se recusara a alienar
um só palmo que fosse de territorio castelhano.

Lafuente trata este assumpto muito por alto, mas Damião de Goes dá
interessantes pormenores que convem recordar.

O cardeal de Castella, D. Pedro de Mendonça, escrevera a Affonso V
exhortando-o a fazer a paz, e offerecendo-se para medianeiro. Era facil
perceber que esta proposta partia dos reis catholicos, sob a impressão
de desanimo que produzira a precipitada retirada de Touro para Medina
del Campo. Affonso V annuiu, e perguntou se Isabel e Fernando tinham
conhecimento d’essa proposta, e quaes deveriam ser as condições da
paz. Respondeu o cardeal que Fernando e Isabel obtemperavam, mas que
as condições as formulasse Affonso V. O rei de Portugal pediu com
largueza, aproveitando a situação: queria Touro, Samora e a Galliza;
exigia uma indemnização de guerra, e a restituição de todas as honras e
estados que pertenciam aos fidalgos castelhanos bandeados com o partido
da _Beltraneja_. Isabel oppoz-se á alienação de qualquer territorio
castelhano, porêm sujeitava-se á indemnização de guerra e á rehabilitação
dos fidalgos castelhanos que estavam com Affonso V. Promettia tambem para
D. Joanna o dote que se arbitrasse, hypothecando a este encargo as terras
que fossem precisas.

Damião de Goes, conclue: «Estes recados andaram por alguns dias de uma e
de outra parte, sem se em nada poder tomar conclusão, pelo que a guerra
se ateava cada vez mais, fazendo-se de uma e de outra parte grandes
damnos, sem se a tamanhos males poder dar algum remedio».[39]

Seria talvez esta proposta de paz que fez com que Luiz XI procurasse
intimidar Fernando e Isabel. Diz Lafuente que Affonso V _havia
manhosamente entabolado tratos de mediação e de concordia_ com D. João
II, de Aragão, para entreter Fernando, emquanto o principe D. João não
chegava de Portugal com reforço, e Luiz XI não atacava pela fronteira
franceza o reino de Aragão.

O que é certo é que Affonso V conseguira tratar com Luiz XI uma liga
offensiva contra o aragonez. Luiz XI aproveitava o ensejo para se
collocar n’uma posição que pudesse ser-lhe vantajosa em qualquer dos
casos. Assim, em setembro de 1475, ficara concertado que o rei de França
ajudaria ao de Portugal na conquista dos reinos de Castella e Leão,
com as condições seguintes: «Que todas as cidades, villas, logares,
castellos e fortalezas que fossem tomadas ou conquistadas por terra e
por mar pelas tropas d’el-rei de França, nos dominios do reino de Aragão
e de Valencia, seriam sem difficuldade entregues e restituidas a el-rei
de Portugal, e ficariam para sempre pertencendo a esta coroa. E pelo
mesmo teor que todas as cidades, villas, logares, castellos e fortalezas
do principado da Catalunha e condado do Roussillon e Sardenha, ilhas de
Mayorca, Minorca e Iviça, as quaes cahissem em poder dos portuguezes,
seriam entregues a el-rei de França, para ficarem para sempre annexas á
sua coroa.»[40]

Luiz XI, tendo feito treguas com o duque de Borgonha, por um tratado em
que o rei de Portugal fôra incluido como alliado do duque, principiou a
dar maior attenção aos negocios da Peninsula, sob o doble ponto de vista
da sua exclusiva conveniencia. Foram, pois, renovados os antigos tratados
de paz e amizade entre os reinos de Castella e Leão e o de França,
figurando Affonso V na qualidade de rei de Castella. No mez de dezembro,
Luiz XI promulgara uma carta patente declarando ter resolvido mandar, em
auxilio do rei de Portugal, um bom e grande exercito, tanto por mar como
por terra, a Guipuzcoa e Byscaia, ou aonde fosse necessario, nomeando
para commandante em chefe da expedição a sire d’Albret (Alano Grande, pae
do rei de Navarra), com poderes amplissimos.[41]

O que é certo é que Luiz XI, não obstante todas estas suas promessas,
se limitara a mandar para a fronteira hespanhola um exercito que
parecia manobrar de concerto com a doblez do _bom rei Luiz_, porisso
que, fazendo-lhe frente os guipuzcoanos e os byscainhos, retirava para
Bayona... á espera dos acontecimentos.

Quando o principe D. João de Portugal, levando comsigo um exercito
de oito mil infantes e dois mil cavallos, _gente mal armada e pouco
aguerrida_, diz Lafuente, fôra juntar-se com seu pae em Touro, o castello
de Burgos, depois de haver sido atacado por D. Affonso de Aragão, irmão
de Fernando, rendia-se. E, segundo o testemunho do mesmo historiador,
pouco faltou para que a propria praça de Touro se entregasse a D.
Fernando, que uma noite se approximara dos muros da cidade com essa
esperança. Parece fóra de duvida, como mais adeante veremos, que D.
Fernando pensava em apoderar-se da pessoa da _Beltraneja_.

É ainda Lafuente que nos diz, que D. Affonso V se _envalentonara_ tanto
com a chegada do filho, que enviou um arrogante manifesto ao papa, ao rei
de França e aos seus parciaes de Castella e Portugal, jactando-se de que
não tardaria a derrotar Fernando e Isabel. Não encontro, comtudo, nos
historiadores portuguezes noticia d’este _manifesto arrogante_.

Deixemos, porêm, Affonso V e seu filho no cêrco que foram pôr á ponte
de Samora, na margem do Douro. D. Joanna havia ficado em Touro, sob a
guarda do duque de Bragança e do conde de Villa Real. Cruzava-se o fogo
dos portuguezes contra a ponte, com o dos castelhanos contra a margem
opposta. Procedentes de Burgos, tinham chegado de reforço aos castelhanos
D. Affonso de Aragão e o infante D. Henrique, aos quaes se unira o conde
de Benavente, livre já. A situação era dolorosa para ambos os exercitos,
ao mesmo tempo sitiados e sitiadores.

Ruy de Pina diz que, n’estas circumstancias, houve uma entrevista, n’uma
insua do rio Douro, para concertos de paz, entre cavalleiros portuguezes
e castelhanos, mas que não foi possivel chegar a resultado satisfactorio.
Outra versão diz que a entrevista seria entre os dois reis, estando cada
um em sua barca, como acontecera com D. Fernando de Portugal e Henrique
III, de Castella, mas que, pela força da corrente, a barca de Affonso V
se não pudera approximar da barca que conduzia o marido de Isabel.

O portuguez, conhecendo que a sua posição era insustentavel, porque
já os mantimentos iam escaceando, e porque recebeu denuncia de que D.
Fernando pensava em fazer uma sortida sobre Touro para apoderar-se de D.
Joanna,[42] resolveu levantar o acampamento na madrugada da primeira
sexta-feira de março de 1476, em direcção áquella cidade, depois de haver
cortado a extremidade da ponte de Samora. Esperava Affonso que o exercito
castelhano o seguisse. Assim aconteceu. Diz Pina que o principe D. João
ardia em desejos de dar batalha; o mesmo assevera Lafuente a respeito de
D. Fernando, apesar dos conselhos que lhe dava seu pae, o rei de Aragão,
o qual lhe recommendava o systema que empregou Fabio Maximo, _Cunctator_,
fatigando e desalentando os exercitos de Annibal.

Não se enganou Affonso V. Fernando demorara-se apenas tres horas, o tempo
preciso para reparar o damno feito á ponte. Ao cahir da tarde, o exercito
castelhano avistou o exercito portuguez, a tres leguas de Touro, no
momento em que aquelle exercito sahia de um apertado passo entre o rio e
a serra. O conde de Loulé acudiu a escaramuçar com os castelhanos, para
lhes difficultar a passagem, mas ficou tão gravemente ferido que teve de
ser recolhido a Touro.

Affonso V e seu filho prepararam-se então para dar batalha, posto que
muita da sua gente, mais avançada na marcha, já tivesse entrado em Touro,
e outra houvesse lá ficado de guarda a D. Joanna.

O exercito portuguez dispoz-se d’este modo: na vanguarda, os continuos
e familiares da casa do rei, e alguns cavalleiros castelhanos, de que
era capitão Ruy Pereira; logo em seguida o conde de Faro D. Affonso com
a sua gente e outra que el-rei lhe ordenou; á esquerda da vanguarda
o principe D. João com a flor do exercito, seguindo-se a esta ala do
principe a do bispo de Evora, D. Garcia de Menezes, com muitos bésteiros
e espingardeiros; depois, o rei D. Affonso com a bandeira real, e á mão
esquerda o arcebispo de Toledo com a sua gente, logo seguido pela do
duque de Guimarães e do conde de Villa Real, commandando a retaguarda
D. João de Castro, conde de Monsanto. A peonagem ficara repartida por
quatro secções, toda da banda do rei.

Vejamos agora qual a disposição do exercito castelhano.

Na vanguarda, todos os continuos da casa real, e a gente da Galliza,
Ulmedo, Medina del Campo, Valhadolid, Salamanca, Ciudad Rodrigo e Samora,
sob o commando de D. Henrique, que levava a bandeira real de Castella e
Leão. Seguiam-se dez alas, quatro grandes e seis menores.

Notou o principe D. João que uma das seis alas menores do exercito
castelhano se destacava como para de refresco acudir ás outras, se fosse
necessario. Assim fez tambem, mandando apartar a gente que julgou precisa
para o mesmo fim.

Affonso V, depois de ter ordenado as alas do seu exercito, retirou-se,
por conselho dos seus, para um oiteiro, d’onde pudesse assistir á
batalha, e salvar-se a tempo no caso de desastre.

Veiu então ao acampamento portuguez um rei de armas de D. Fernando
desafiar Affonso V. O portuguez respondeu: «Dizei ao principe da Sicilia
que é mais tempo de nos encontrarmos do que de mandar desafios.»

A luz do dia principiava a faltar, não só porque o sol tocava o occaso,
mas tambem porque o céo se conservava carregado de grossas nuvens. Cahia
uma chuva miuda. O scenario d’este drama de odios politicos prestes a
desencadearem-se, era lugubre, como se vê.

O principe D. João e D. Pedro de Menezes arremessaram-se impetuosamente
contra as alas menores do exercito de Castella. Gonçalo Vaz de
Castello-Branco fôra o primeiro portuguez que lograra romper as fileiras
castelhanas. O fumo das descargas augmentava a escuridão do ar. Gritos
de guerra, como rugidos de leões, atroavam o campo de batalha. Os nossos
invocavam S. Jorge e S. Christovão;[43] os castelhanos clamavam por S.
Tiago e S. Lazaro. _Traidores, aqui está o cardeal!_ gritava o cardeal de
Hespanha, provocando os castelhanos que pelejavam no exercito portuguez.
E um d’esses castelhanos era, como elle, um prelado da Egreja, o
arcebispo de Toledo.

Rotas pelo esforço dos nossos as fileiras castelhanas, com uma bravura
que os proprios chronistas hespanhoes não podem desmentir, os soldados de
Fernando e Isabel acolheram-se, fugindo, ao centro do exercito.

D. Affonso V, electrizado pelo enthusiasmo da contenda, lançara-se
no combate, seguido pelo conde de Faro. Lafuente diz que D. Fernando
investiu com furia contra o sitio onde se ostentava o estandarte real
dos portuguezes. Garcia de Rezende diz, porêm que D. Fernando, vendo
o desbarato que o principe D. João produzira no exercito castelhano,
tratou de acolher-se a Samora. Ruy de Pina faz egual affirmação. Segundo
a opinião de Lopes de Mendonça,[44] que de todo o ponto achamos fundada,
o consenso dos escriptores portuguezes dá-nos o direito de duvidar da
palavra de D. Fernando quando diz em carta dirigida á cidade de Baeza:
«E eu com os dictos grandes e cavalleiros que commigo se acharam na
batalha, estivemos no campo por espaço de tres ou quatro horas regendo
o campo, e assim me volvi com victoria e muita alegria a esta cidade de
Samora aonde cheguei á uma depois da meia noite, etc.»

«Mesclaram-se então todas as lanças e todos os corpos, diz Lafuente,
pelejando com o encarniçamento de dois povos enfurecidos por uma antiga
rivalidade. O pendão das quinas portuguezas foi arrancado pelos esforços
do intrepido Pedro Vaz de Sottomayor; valoroso até ao extremo era o
alferes Duarte de Almeida que o desfraldava; depois de haver perdido o
braço direito, susteve com o esquerdo o pendão, e quando perdeu ambas
as mãos apertou-o fortemente entre os dentes até que perdeu a vida,
feito este que nos recorda outro só exemplo por nós consignado em nossa
historia.»[45]

Pulgar diz que Duarte de Almeida fôra feito prisioneiro e conduzido
a Samora. Marianna affirma que a armadura d’este brioso cavalleiro
portuguez se via, ainda no seu tempo, na cathedral de Toledo, _como
trophéo d’aquella insigne façanha_. D. Fernando, na carta dirigida á
cidade de Baeza, diz, referindo-se ao rei de Portugal: «... foi derrubado
e tomado o seu pendão das armas reaes e morto o alferes...»

Vejamos, porêm, o que d’esta façanha de Duarte d’Almeida tem podido
apurar a critica dos escriptores portuguezes até á hora em que escrevemos.

Arrancado das mãos do alferes-mór, o estandarte portuguez seria o mais
completo testemunho da victoria castelhana, e fluctuando desenrolado
afugentaria, de vergonha e desalento, os soldados portuguezes. Mas Duarte
d’Almeida perfeitamente comprehendia a grande, a enorme responsabilidade
do seu posto. Bem sabia elle que preso áquelle estandarte andava desde
Santarem e Ourique, abençoado por Deus, o nome portuguez, e portanto
resolveu defender até á ultima gotta de sangue, se tanto fôra preciso,
esse precioso deposito que lhe confiara a patria.

Aggridem, cercam, embrenham o valente alferes-mór as lanças castelhanas;
elle heroicamente resiste sobrepondo-se a essa cerrada floresta de
ferro, que lhe braceja contra o peito os seus farpões mortiferos. Todo o
empenho castelhano é arrancar-lhe o estandarte; portanto uma cutilada lhe
corta a mão direita. Vale-se da esquerda, e n’ella fecha o seu thesoiro.
Nova cutilada lhe decepa a mão esquerda. É um duello titanico, de um
contra mil, de um só homem contra um exercito. Duarte d’Almeida não
fraqueja, não cede, não cai. Toma o estandante portuguez entre os dentes,
e espera, defendendo-se, que lhe arranquem finalmente a vida para que
possam arrancar-lhe o estandarte. Multiplicam-se da parte dos castelhanos
os golpes, o desespero do inimigo attinge o seu maior grau, é indomavel,
feroz. Duarte d’Almeida cai, emfim, vencido pelos golpes repetidos e
certeiros, mas, como se não pudesse morrer um portuguez d’aquelles ás
mãos de castelhanos, Duarte d’Almeida não é ainda cadaver.

Cahem em peso sobre o alferes-mór os inimigos; entre si disputam qual
ha de arrancar-lhe dos dentes, raivosamente cerrados, o estandarte
portuguez, que finalmente tremula na mão d’um fidalgo castelhano,
de appellido Sottomayor. Este improvisado porta-bandeira do rei
castelhano, alegremente corria, seguido d’um troço dos seus, para o lado
onde suppunha estar o rei Fernando, a fim de lhe entregar o glorioso
trophéo, quando o escudeiro portuguez Gonçalo Pires, com alguns poucos
portuguezes, acommette os de Castella, e arrebata a Sottomayor o
estandarte das quinas, travando-se entre todos combate que entre Gonçalo
Pires e Sottomayor foi singular.

Entretanto Duarte d’Almeida era conduzido semimorto para o acampamento
inimigo, d’onde recebeu o primeiro curativo, e d’onde foi mandado para um
hospital de Castella.

Regressando á patria, ao cabo de longos mezes, andava escripto nas
chronicas que elle não achara em Portugal _mais galardão que viver mais
pobre do que vivia antes_, como dizem, pouco mais ou menos, Duarte Nunes
e Damião de Goes, mas o sr. Camillo Castello Branco escreveu modernamente
nas _Noites d’insomnia_ ácerca do _Decepado_, com o proposito de mostrar
que elle não acabara tão pobre como se dizia. Conta este erudito
escriptor, que Duarte d’Almeida, voltando de Castella, onde fôra muito
honrado pelo rei Fernando, se recolhera ao castello de Villarigas, o
qual herdara de seu pae Pedro Lourenço d’Almeida, e não era o unico que
possuia, pois que tinha outro na quinta chamada de Cavallaria. Chegado a
Villarigas, o velho _Decepado_, que já ia adeantado em annos, encontrou
sua mulher D. Maria d’Azevedo, filha do senhor da Lousã, Rodrigo Affonso
Valente e de D. Leonor de Azevedo, que grandes haveres herdara de sua
tia D. Ignez Gomes d’Avellar, e á volta da esposa encontrou tambem o
_Decepado_ os seus dois filhos, Affonso e Ruy. Até aqui isto serve apenas
para mostrar que Duarte d’Almeida não vivia pobre _antes_ da batalha de
Touro, tanto mais que Affonso V, estando em Samora no anno anterior a
esta batalha, lhe fizera mercê, pelos seus grandes serviços, para elle
e seus filhos, de um reguengo no concelho de Lafões. Todavia quer-nos
parecer que a ingratidão da patria subsiste, porque Duarte d’Almeida
ficou com o que tinha e... com ambas as mãos de menos. Affonso V, esse,
se estivesse em Portugal, havel-o-ia galardoado largamente, porque era
um mãos rotas, e tanto que o principe D. João, prevendo as prodigalidades
de seu pae, obteve d’elle um documento que declarava nullas todas as
doações que fizesse durante a guerra de Castella, e que excedessem dez
mil réis de renda. O galardão concedido em Portugal a Gonçalo Pires foi
o appellido de _Bandeira_ e o brazão de armas com bandeira branca, tendo
no centro um leão rompente, de oiro. Mas no _Decepado_, que provavelmente
pouco sobreviveu ao seu regresso, ou em seus filhos, não se fala. Em
Castella é que effectivamente elle foi honrado, porque D. Fernando mandou
pendurar na cathedral de Toledo as armas de que havia sido despojado
Duarte d’Almeida, e em Samora foi tratado, quando prisioneiro, com
grandissima distincção.[46]

O sr. A. X. Rodrigues Cordeiro, que, a proposito de uma visita recente
á cathedral de Toledo, escreveu um artigo sobre _Duarte d’Almeida_, dá
noticia de existir n’aquelle templo uma armadura completa de cavalleiro,
que se presume ser a do _Decepado_, e uma bandeira, que alguns dizem ser
a portugueza, mas que se não vê, por estar resguardada n’uma bolsa de
tela.

O illustre escriptor, e nosso amigo, não duvida de que a armadura seja a
de Duarte d’Almeida, mas refuta que a bandeira seja a portugueza, visto
que Gonçalo Pires a arrancou heroicamente das mãos de Sottomayor, como
testemunham os nossos chronistas. A bandeira, que se não póde reconhecer
por estar encerrada na bolsa, será porventura a que os castelhanos
tomaram aos moiros na batalha do Salado.[47]

Havia mais de uma hora que o combate durava, sem que a victoria
parecesse pender para qualquer dos dois exercitos, quando a ala esquerda
do castelhano correu a reforçar a hoste real. Então a retaguarda do
exercito portuguez, em que pelejava o arcebispo de Toledo, correspondendo
ao movimento do inimigo, correu a auxiliar Affonso V, engrossando a
fileira para aparar o embate. A peleja reaccendeu-se fogosa. Mas o
choque da fuzilaria e da cavallaria castelhanas foram de tal ordem, que
desconcertaram as fileiras portuguezas.

Affonso V quiz, verdadeiramente allucinado, lançar-se contra o grosso do
exercito castelhano, onde certamente haveria encontrado a morte. Não lh’o
consentiram, porem, alguns fidalgos.

A noite tinha, entretanto, cahido tenebrosa, como estivera o dia. E,
receosos de que alguma força castelhana lhes cortasse a retirada, os
fidalgos que acompanhavam o rei, partiram para Castro Nunho.

Muitos cavalleiros portuguezes tentaram atravessar o Douro para
acolher-se a Touro. Talvez cerca de mil e duzentos morreram afogados
n’essa empresa, em que o desanimo devia quebrantar-lhes as forças.

O principe D. João, reunida toda a gente que poude, deixou-se ficar no
campo até ao romper d’alva, tendo mandado accender fogueiras e soar os
clarins. O seu desejo era empenhar-se n’uma nova batalha. Mas o exercito
castelhano retirara para Samora, juntamente com o rei D. Fernando, ou
depois do rei. Assim, por conselho do arcebispo de Toledo, o principe,
que desejara demorar-se tres dias no campo, reduziu os tres dias a tres
horas, «por comparação que trouxe (o arcebispo) da resurreição de Nosso
Senhor, diz Ruy de Pina, que foi depois da morte tres dias não todos
inteiros.»

É, porem, certo, que a batalha de Touro não tivera uma importancia
militar de tal ordem, que por si só pudesse resolver definitivamente
tão grave pendencia internacional. «A batalha de Touro, portanto,
escreve Lopes de Mendonça, em que ambos os adversarios se proclamaram
vencedores, parecendo á primeira vista ter sido decisiva para a questão,
não foi senão um successo de guerra, bastante duvidoso para qualquer
dos partidos, e que pouco significaria para o desenlace d’esta grave
lucta, se a causa de D. Affonso V não estivesse já perdida pela defecção
successiva dos seus partidarios, pelas repugnancias nacionaes contra o
dominio portuguez, e pela influencia que Isabel de dia para dia adquiria
entre a burguezia, e as classes populares.»

É certo que deserções importantes tinham aggravado a situação de Affonso
V. O marquez de Vilhena, como Affonso, recusara o conselho de penetrar
com o exercito portuguez até Madrid; tratou, julgando perdida a causa
da _Beltraneja_, de bemquistar-se com Fernando e Isabel, mediante a
condição de lhe serem restituidas suas terras e rendas. Os duques de
Arévalo passaram-se tambem para o partido de Isabel. Só permanecera fiel
a Portugal o arcebispo de Toledo que, depois da refrega, se recolhera aos
seus estados, que tinham sido invadidos pelos exercitos de Castella.

Lafuente faz sentir que as condições do exercito portuguez na batalha de
Touro lhe eram sobremodo favoraveis.

Esta asserção é apenas um echo do que o proprio D. Fernando escrevera
na sua carta á cidade de Baeza: «... e como quer que muitos cavalleiros
dos que commigo estavam eram de parecer que eu não devia dar batalha
pelas muitas vantagens que o dicto meu adversario tinha para ella, assim
porque na verdade era _mais gente em numero que a que commigo estava,
como porque as minhas gentes iam cansadas e a mór parte da peonage que
commigo sahiu fôra deixada no caminho pela grande pressa que levavamos
para alcançal-o, e por não levar commigo artilheria alguma, e era quasi
sol posto e estava tão proxima a cidade de Touro d’onde elle e os seus se
podiam recolher sem muito damno, uma vez que fossem vencidos_...»

É preciso contrapôr, porem, a estas considerações do rei de Castella
o que D. João de Portugal escreveu ao concelho de Evora sobre o mesmo
assumpto: «... e depois de todos assim de uma parte como da outra serem
em campo, _ainda que os contrarios tivessem vantagem, por terem as costas
em serra e por terem mais gente de pé, porquanto a sua_ (do rei D.
Affonso seu pae) _era já toda em a cidade de Touro, e assim mesmo alguma
de cavallo que fôra adeante com a fardage, pelo qual os contrarios tinham
de vantagem bem sete ou oito lanças_...»

Assim, pois, acabou a batalha de Touro em que bem podiam ter succumbido
o rei e o principe de Portugal. Se tal houvesse acontecido, quem póde
calcular as complicações politicas em que se veria lançado o paiz, dadas
as represalias de Castella, e a menoridade do neto de Affonso V?




VII

O RATO NAS MÃOS DO GATO


Dom Fernando retirou, como dissemos, para Samora, e avisou do resultado
da batalha sua mulher, que estava em Tordesilhas. D. Isabel, recebendo
a noticia, ordenou que se fizesse uma procissão, em acção de graças,
á egreja de S. Paulo, indo ella propria a pé, e descalça. Mais tarde,
Fernando e Isabel fundaram, pelo mesmo motivo, o mosteiro de _San Juan
de los Reyes_, obra grandiosa, diz Lafuente, que ainda hoje se admira,
apesar das deteriorações que tem soffrido.

É para notar a circumstancia de que ambos os belligerantes se julgassem
vencedores, e agradecessem a Deus o triumpho alcançado.

O principe D. João, de Portugal, depois de acclamado rei, ordenou ao
concelho de Evora que em cada anno, nos primeiros dias do mez de março,
se fizesse uma solenne procissão para commemorar a batalha de Touro. Diz
o documento: «... e querendo nós ácerca desto nom menos fazer grato e
reconhecer a Nosso Senhor o que em nossos dias e presenças nos fez de
mercês com a batalha que houvemos em o reyno de Castella entre Touro
e Samora; ordenamos e mandamos que daqui em deante em louvor de Nosso
Senhor, e da Bemaventurada Virgem Maria sua Madre, e de S. Jorge e de
S. Christovam que o dicto dia traziamos por nosso padroeiro e nome, que
em cada um anno nos dois dias de março em que foi a dicta batalha, a
Cleresia toda dessa cidade façaaes solenne procissão...» etc.[48]

Frei Francisco Brandão diz que na batalha de Touro pertencera a Portugal
a gloria do vencimento, e a Castella o util da herança. É uma engenhosa
maneira de conciliar as coisas.

Em Lisboa tambem se fazia uma procissão para commemorar a supposta
victoria de Touro. D. João II mandou suspender a procissão quando em
1491 seu filho casou com a filha de Fernando e Isabel, porque, por esse
casamento, _todalas coisas passadas ouverom fim_, diz o proprio D. João
II.

É verdade que o voto da procissão podia até certo ponto explicar-se,
segundo as idéas do tempo, pelo facto de não ter soffrido damno algum a
pessoa do rei Affonso, de quem por algumas horas se ignorou o destino
na cidade de Touro, depois de finda a batalha. «Sendo já passado bom
pedaço do dia (seguinte), o principe chegou a Touro com a bandeira real
despregada, a o qual, como foi conhecido, o duque (de Guimarães) e o
conde (de Villa Real) vieram abrir as portas da cidade, e foi recebido
n’ella assim da rainha D. Joanna como de todas as mais pessoas com
assaz tristeza, por até então não terem novas nenhumas do que era feito
d’el-rei D. Affonso, e principalmente o duque de Guimarães que, depois
do principe ser em seu aposento, perante elle, e de todos os que com
elle estavam, depenando as barbas, e os cabellos da cabeça, fez grandes
prantos e lamentações, perguntando a os que fugiram da batalha, com
muitas lagrimas, por el-rei D. Affonso, dizendo-lhes que mal se poderiam
chamar cavalleiros, pois não sabiam dar conta nem recado de seu rei,
senhor e capitão, no que se passou um bom pedaço, sem o ninguem poder
acalentar, salvo o principe (postoque tivesse mór dor e tristeza que
nenhum dos da companhia), que com palavras prudentes fez tanto que o
duque cessou de se queixar mais do que o já tinha feito.»[49]

Mas, quando estavam todos n’esta incerteza, chegou recado que o rei
mandava de Castro-Nunho ao principe. Logo, como a noticia foi recebida,
repicaram os sinos na cidade, soando trombetas e atabales, que _toda a
perda da batalha se teve por nada em comparação de ser salva a pessoa
d’el-rei_, diz Goes, phrase que até certo ponto póde explicar a origem da
procissão de Evora.

Escreve Lafuente que o principe D. João recolheu a Portugal com
quatrocentos ginetes, «acompanhado de sua prima D. Joanna.» Os chronistas
portuguezes Ruy de Pina e Damião de Goes, parecendo este ultimo muito
bem informado, não dizem o mesmo. Segundo elles, o principe partiu na
semana santa de Touro para Castro Nunho, passando o rio em uma barca, e
os cavallos e bestas a nado, no sitio chamado Rico Vau. Na Paschoa estava
D. João em Miranda do Douro. D’ahi foi á Guarda, onde se avistou com
sua mulher D. Leonor. Descançou na Guarda alguns dias, sahindo depois
a correr todos os logares da fronteira, provendo ao que lhe parecia
necessario a fim de prevenir qualquer invasão.

D. Fernando resolveu pôr cerco a Cantalapiedra, onde estavam ainda muitos
fidalgos portuguezes. E D. Affonso, que se conservava em Touro, sabendo
que D. Isabel havia de passar de Madrigal para Medina, preparou-lhe uma
cilada, _aforrado com seis mil lanças_, mas porque o duque de Bragança
com outros, antes de tempo se descobriram, os castelhanos, conhecendo a
cilada, recolheram precipitadamente a Madrigal.

Abhorrecido por esta nova contrariedade, Affonso V partiu para Portugal
no principio do mez de junho de 1476, acompanhado pela _Beltraneja_.
Affonso V seguiu o itinerario de seu filho. Sahiu de Touro para Castro
Nunho, e veio passar a festa do Corpo de Deus a Miranda do Douro. Depois
ordenou que D. Joanna partisse para a Guarda, acompanhada do bispo de
Vizeu e do conde de Villa Real. Da Guarda, por ordem do rei, passou D.
Joanna para Coimbra, onde o principe D. João a visitou, e de Coimbra
passou finalmente para Abrantes, ao tempo que já o principe ia em caminho
do Porto, onde Affonso V estava fazendo preparativos de viagem para
França.

Julgara Affonso V que, indo em pessoa pedir auxilio a Luiz XI, lograria
attrahil-o á sua causa mais efficazmente do que a diplomacia pudera
fazel-o. Do Porto, enviou a França Pedro de Sousa a notificar a sua
resolução ao rei Luiz, e, despedido o emissario, veio D. Affonso embarcar
em Lisboa no mez de agosto. A armada que o devia acompanhar compunha-se
de dezeseis navios, com dois mil e duzentos homens. O rei ia a bordo de
uma urca preparada para recebel-o.

Arribou a Lagos a armada. Ahi, um celebre corsario francez d’esse tempo,
de nome Cullom, já antigo conhecido de Portugal por serviços prestados
em Ceuta, cumprimentou Affonso V, de quem foi recebido graciosamente. De
Lagos velejou a armada para Ceuta, e de Ceuta para França, com destino a
Marselha; chegada porem a Collioure, onde arribara por causa do tempo,
despediu-a Affonso V. Em Collioure, um capitão do exercito francez sahira
ao encontro do rei de Portugal para lhe dar as boas vindas em nome de
Luiz XI.

De Collioure jornadeou Affonso V para Perpignan, onde com grandes
honras foi acolhido pelas auctoridades locaes. De Perpignan passou por
Narbonne, Montpellier, Besiers e Nimes, seguindo d’aqui para Leon, vindo
encontral-o ao caminho o duque de Bourbon. D. Affonso não entrou em
Leon por causa da peste, e logo em Roanne recebeu outro enviado do rei
que lhe dava as boas vindas. Depois dirigiu-se a Bruges, onde descançou
alguns dias, e novos enviados de Luiz XI foram encarregados de lhe
fazer companhia. O logar da entrevista dos dois monarchas devia ser
Tours, e para ahi se dirigiu Affonso V, mas Luiz XI, pretextando uma
romaria, deixou varios cortezãos encarregados de receber o rei portuguez.
Visivelmente Luiz XI queria preparar effeitos scenicos, fazer esperada a
sua presença, tomar-se desejado.

Quando Affonso soube que Luiz XI se approximava, quiz sahir á rua,
ou pelo menos á escada, para o receber, mas o rei de França mandara
adeante dois fidalgos para impedir que Affonso V levasse tão longe a sua
cortezia. N’este facto revela-se perfeitamente o caracter de Luiz XI,
assim como o globo enorme do sol se espelha ás vezes n’uma pequena gotta
d’agua. Luiz XI fizera-se esperar; agora, mostrava-se requintadamente
cortez, quasi humilde. N’este traço está effectivamente concretizado o
caracter de Luiz XI, tal como elle resalta do perfil d’este rei traçado
pelos historiadores, e até pelos romancistas. O seu reinado foi um
combate de todos os dias, como diz Augustin Thierry,[50] pela causa da
unidade do poder e do nivelamento social, mas combate sustentado á
maneira dos selvagens, pela astucia e pela crueldade. D’ahi vem, observa
o historiador, a mistura de interesse e de repugnancia que excita em nós
este caracter tão extranhamente original.

Finalmente os dois soberanos encontraram-se a meio de uma sala. A
_mise-en-scène_ d’esta entrevista é curiosa. «El-rei de França, diz Ruy
de Pina, vinha com um só barrete na cabeça, tendo já d’ella tirado um
chapéo e duas grandes carapuças, e trazia solto um saio curto de mau
panno, e á cinta uma espada d’armas muito comprida, com a guarnição
de ferro limada, e umas botas calçadas, e nos pés as esporas do mesmo
jaez da espada, e ao pescoço uma beca de chamalote amarello, forrada de
cordeiras brancas muito grosseiras, e suas calças brancas ante-talhadas
de muitas côres. E ambos os reis com barretes nas mãos se abraçavam
inclinando os joelhos muito baixos.»

Como se vê, sobre ser original é pouco magnificente a _toilette_ do rei
de França. Accentua-se n’ella um tom de humildade, que convinha agora
a esse grande diplomata do seculo XV, para attrahir a si a victima
imprevidente.

Depois de conversarem algum tempo, retiraram-se os dois soberanos a uma
camara, onde Luiz XI indicou a Affonso V o que sem perda de tempo elle
devia fazer. Era, a seu juizo, o seguinte:

1.º Que o monarcha portuguez iria pedir ao duque de Borgonha, que então
estava em guerra com o de Lorena, que o ajudasse contra Castella, ou que
ao menos se compromettesse a não atacar o rei de França, que era pelo
duque de Lorena, emquanto Luiz XI guerreasse a favor do rei de Portugal.

A inimizade de Luiz XI com o duque de Borgonha era antiga, e violenta.
Este duque havia despojado dos seus Estados o de Lorena, a quem Luiz XI
auxiliava secretamente contra o inimigo commum.

«Quando D. Affonso V, escreve Pinheiro Chagas, intentava ingenuamente
reconciliar estes dois adversarios implacaveis, sitiara o duque de
Borgonha a cidade de Nancy, capital da Lorena, que se declarara pelo seu
legitimo senhor. Luiz XI ria-se _dans sa barbe_ da tentativa que o pobre
D. Affonso V ia emprehender, e esperava talvez que illudisse tambem
algum tanto Carlos de Borgonha, ao passo que as suas tropas caminhavam
secretamente com as do duque de Lorena, e que elle esperava, como o corvo
sinistro, os primeiros rumores d’uma derrota, para cahir sobre a presa
do campo de batalha, e cevar-se n’ella. Carlos de Borgonha, tinha só uma
filha, e Luiz esperava, com boas razões, apanhar-lhe a herança.»[51]

2.º Que Affonso V obteria do papa a dispensa apostolica precisa para
casar com sua sobrinha D. Joanna, a fim de que elle pudesse _ir em sua
ajuda com menos cargo_, diz Ruy de Pina. Era esta mais uma astucia de
Luiz XI, porque elle bem sabia que Fernando e Isabel creariam em Roma
grandes difficuldades junto do Papa. Era um meio dilatorio, no fundo; um
expediente palliativo.

A este tempo, já Luiz XI conhecia perfeitamente a credulidade
cavalleirosa de Affonso V. _Tomara-lhe o pulso_, como se diz em linguagem
vulgar. Começara então a fazer-lhe promessas e offerecimentos. Disse-lhe
que os castelhanos gostavam ás vezes de vender as fortalezas, e que
sempre lhe parecera melhor compral-as do que tomal-as. Que contasse com o
dinheiro que precisasse. E como fosse noite, e quando os dois sahiram da
camara já as tochas estivessem accesas, Luiz XI, imaginando proporcionar
a Affonso V uma noite bem passada, que o attrahisse mais para o prazer do
que para a questão de Castella, mandou pedir a Affonso V que acceitasse a
quantia de cincoenta mil escudos de oiro _para convidar qualquer gentil
dama, como era usança e cortezia de seu reino_.

D. Affonso V recusou este offerecimento. Elle tinha tido uma educação
austera, sob a direcção de seu tio D. Pedro; havia estimado tanto D.
Isabel de Lencastre, sua mulher, que ella poude sempre resistir ás
malquerenças que tinha na côrte; elle era o guerreiro d’Africa, o
soldado, o homem forte; não estava costumado ao prazer, ás noites de
sensualidade que tanto embriagavam Luiz XI. Portanto recusara.

A fim de tratar da dispensação para o casamento de Affonso V com sua
sobrinha D. Joanna, partiu para Roma uma embaixada composta de tres
representantes do rei de Portugal, os quaes iam animados da melhor fé,
e de dois do rei de França, os quaes naturalmente levavam instrucções
particulares para o pontifice.

Ao mesmo tempo, Affonso V partia para Nancy, a fim de se avistar com
o duque de Borgonha, que, como já dissemos, estava em guerra com o de
Lorena, e acampado na baixa Allemanha.

«E antes da sua partida, escreve Ruy de Pina, el-rei de França lhe disse
que pela pouca seguridade que tinha do duque de Borgonha, por ser muito
orgulhoso, duvidava que, tomando a cidade de Nancy, sobre que estava,
e destruindo o duque de Lorena, por seguir novidades quereria entrar
por França, e que com receios d’isto, pelos segurar, tinha sua gente na
frontaria, que daria causa a elle lhe não poder dar tanta ajuda, como sem
isso faria. Porem, que se por seu meio d’el-rei D. Affonso elles ambos
ficassem verdadeiros amigos, e se liassem por casamentos dos filhos, como
o duque por todas as razões devia querer, elle em sua ajuda poria a coroa
de França com todo o seu poder, e que el-rei devia requerer o duque, que
fosse com elle em pessoa; porque era bom capitão, e tinha muita gente e
singular intelligencia, e que sendo el-rei D. Affonso d’estas amizades
meio e segurador, cada um d’elles teria receio de os per si quebrar, pelo
não ter por contrario, _com os quaes muito cedo se faria pacifico rei de
Castella_.»

Sobre o modo por que Affonso V foi recebido pelo conde de Borgonha, filho
de Philippe, o _Bom_, apartam-se as opiniões dos historiadores.

Affonso V chegou ao acampamento a 29 de dezembro de 1476.

A situação de Carlos de Borgonha era a esse tempo quasi insustentavel; o
desanimo lavrava no seu exercito, e a traição do conde de Campo Basso,
um perfido napolitano, preparava-lhe um laço. Não obstante, Carlos
recebeu de boa sombra o rei de Portugal, ao qual descreveu com vivas
côres o caracter astucioso de Luiz _XI_. Citou factos em abono d’estas
revelações, e contou a Affonso V como Luiz XI, aconselhando o pobre rei
portuguez a dirigir-se a Nancy, enviara logo atraz d’elle tropas de
soccorro ao duque de Lorena. Carlos de Borgonha mostrou-se altivamente
corajoso, dizendo que não se arrecearia de dar batalha a Luiz XI só com
um pagem; mas, para dar uma prova de affectuosa consideração a Affonso V,
não duvidava entrar em negociações de paz.

Tal é a narração de Schœffer, e dos escriptores portuguezes. Mas tanto
Barante como Philippe de Commines dão outra versão, aliás muito mais
consentanea ao caracter de Carlos de Borgonha. Dizem estes chronistas que
elle respondera a Affonso V que sem demora se dirigisse a Pont-á-Mousson
para defender a cidade contra o duque de Lorena, o qual chegava da Suissa
com o seu exercito, emquanto elle Carlos de Borgonha esperaria o duque
deante de Nancy para o combater.

Affonso V, surprehendido com a resposta, balbuciara desculpas: que não
tinha armadura, nem trouxera comsigo nenhum dos seus homens de armas.

Desanimado, Affonso V partiu para Pariz.

Entretanto chegava o duque de Lorena, e Carlos de Borgonha quiz dar-lhe
combate em campo raso. A traição do napolitano Basso vingara, e Carlos
cahira morto, com grande jubilo dos francezes, jubilo que contrastava com
a tristeza de Affonso V.

E era fundada a tristeza do pobre rei portuguez.

Luiz XI, sabendo da morte de Carlos de Borgonha, tratou de apossar-se
dos dominios que lhe pertenceram, de realizar a annexação por meio de
emissarios que para esse fim enviara ás cidades borgonhezas, e foi
installar-se em Arras, onde Affonso V lhe mandara pedir uma entrevista,
que foi concedida.

Segundo o costume, não escacearam promessas nos labios de Luiz XI, mas
essas promessas eram todas mentirosas. Luiz XI importava-se então mais
com os despojos de Carlos de Borgonha do que com as pretensões de Affonso
V á coroa de Castella.

Vimos que um dos assumptos tratados entre Luiz XI e Affonso V foram
as negociações a que devia proceder-se para obter em Roma a dispensa
indispensavel á consummação do matrimonio entre o rei de Portugal e sua
sobrinha. De feito, uma embaixada partiu para Roma, sendo composta do
conde de Penamacôr, de João Teixeira e Diogo de Saldanha, por parte de
Portugal, e de mr. de Saint-Vailler e do governador de Grenoble, por
parte da França.

Partiram juntos, e por terra, os embaixadores, acompanhados de grande
sequito. O papa recebeu-os com muitas honras.

Era natural, como dissemos, que os embaixadores de Luiz XI levassem
instrucções secretas para o pontifice. Ruy de Pina diz que o auxilio dado
por Luiz XI em Roma a Affonso V, n’esta pretensão, se houve sempre por
muito duvidoso.

Fernando e Isabel contrariavam fortemente, junto da santa sé, a concessão
da dispensa pedida. O papa tergiversava com dilações, mas quando viu
desembaraçado o poder de Luiz XI pela morte de Carlos de Borgonha,
decidiu-se a conceder a dispensa em condições mais que muito duvidosas
para Affonso V.

Permittia o pontifice que Affonso V pudesse casar _com qualquer donzella
que lhe fosse achegada em qualquer grau lateral de consanguinidade
ou affinidade, exceptuando o primeiro grau_. Esquivava-se o papa
artificiosamente a nomear D. Joanna, para não affirmar opinião sobre a
sua legitimidade. Mas não parava aqui a subtileza do pontifice; declarara
que concedia a licença apenas por comprazer com o rei de França, e que o
de Portugal não poderia aproveital-a sem que o rei de França fosse ouvido
como arbitro.

Apertado mais tarde por Fernando e Isabel, que viram com maus olhos a
concessão de uma tal dispensa, o papa desculpou-se dizendo que n’aquelles
termos não a poderia negar a qualquer popular obscuro que a solicitasse;
que não deu a Affonso V o tratamento de rei de Castella, como elle
desejava; que não nomeou D. Joanna e que, porisso mesmo, a dispensa fôra
concedida em termos vagos; que havia declarado não querer que resultasse
d’ella prejuizo para terceiro, o qual se entendia ser o rei de Castella,
mas que, visto ser assim mesmo contestada, revogaria a licença que
concedera, o que fez por bulla patente enviada a D. Fernando no principio
do mez de dezembro de 1478.[52]

Depois da entrevista de Arras, Affonso começou a comprehender que não
tinha sido mais que um simples joguete nas mãos de Luiz XI. De Arras,
dirigiu-se para Honfleur, onde demorou todo o mez de setembro, entregue a
uma violenta lucta moral, acabando por querer alienar todas as grandezas
mundanas, e passar a Jerusalem com proposito feito de nunca mais voltar a
Portugal. Todo esse tempo gastou-o Affonso V entregando-se a exercicios
religiosos e escrevendo apontamentos intimos, que cuidadosamente fechava
n’um cofre de que tinha a chave, e que se julgava serem uma especie de
codicillo, de appenso ao testamento que havia feito.

Finalmente, n’uma manhã de setembro de 1477, o rei sahiu a cavallo,
como costumava, acompanhado por Soeiro Vaz e Pedro Pessoa, seis moços
de camara, e dois moços de esporas, ordenando ao seu capellão que o
fosse esperar na estrada, em logar determinado, onde effectivamente se
encontraram.

Chegados ahi, Affonso V deu ordem a um dos moços d’esporas para que
retrocedesse a Honfleur, e entregasse, aos que n’essa localidade tinham
ficado, a chave do cofre, para que o abrissem, e lessem o que deixara
escripto.

Do que no cofre se continha dá noticia Ruy de Pina:

«... deixava uma carta para el-rei de França com remoques dissimulados,
reportados á sua desventura, em que tambem lhe dava conta do fundamento
que tivera para sua partida, que era servir a Deus; porque assim lhe
fizera voto de o fazer depois da morte da rainha, sua mulher, sendo o
principe seu filho em edade para reger seus reinos como era, pedindo-lhe
amparo, favor e ajuda para os seus, que em seus reinos ficavam. E outra
carta para o principe seu filho, em que lhe dava uma triste conta de sua
viagem, encommendando-lhe e mandando-lhe por sua benção, que logo se
alevantasse e intitulasse... rei. E outra d’esta substancia para todos os
do reino, que como o proprio e verdadeiro rei obedecessem ao principe.
E outra para os seus que ahi deixara, que estivessem á obediencia e
ordenança do conde de Faro, com que todos foram tão tristes, e fizeram
tão dolorosos prantos como a razão ensina, que em terras tão extranhas e
em tanto desamparo, e o rei tão amado devia ser.»

As cartas dirigidas para Portugal foram logo enviadas ao principe por
Antão de Faria, e em virtude d’ellas se fez D. João acclamar rei de
Portugal, em Santarem, aos 10 de novembro de 1477.

Quando os portuguezes que tinham ficado em Honfleur receberam aquellas
cartas, já estavam suspeitosos da demora de Affonso V, não obstante o seu
habito de sahir a cavallo todas as manhãs.

Luiz XI tinha encarregado mr. de Lebret, fidalgo francez, de acompanhar
Affonso V e de responder pela sua pessoa. Quando mr. de Lebret soube
que o rei de Portugal havia desapparecido, mandou logo emissarios a
procural-o, accusando ao mesmo tempo os portuguezes de incuria na guarda
do seu soberano. Foi n’uma pequena aldeia da costa, uma villagem, diz
Ruy de Pina, que poude ser encontrado Affonso V, o qual, para não
ser descoberto, vivia em commum com os poucos criados que o seguiam.
O gentilhomem, que primeiro logrou encontral-o, e que se chamava
Robinet-le-Bœuf, acordou Affonso V, que estava dormindo, a fim de
melhor poder reconhecel-o, do que pediu desculpa ao rei de Portugal.
Surprehendido, Affonso V não tratou de dissimular por mais tempo a sua
identidade, e Robinet-le-Bœuf fez reunir immediatamente toda a gente
do logar, a fim de que ficasse guardando o rei, expedindo emissarios
com aviso a Luiz XI, aos portuguezes que tinham ficado em Honfleur, e
a mr. de Lebret. Dos portuguezes, o primeiro que appareceu foi o conde
de Penamacôr, que já andava em busca do rei. Affonso V mostrou-se a
principio teimoso em não renunciar á sua viagem á Terra Santa. O conde de
Penamacôr mandou porisso chamar o conde de Faro, e D. Alvaro seu irmão, a
fim de que viessem demovel-o, o que effectivamente conseguiram.

Affonso V teve pejo de voltar a Honfleur, e portanto embarcou na angra de
Hogue, com destino a Portugal. Alguns dos navios que o acompanhavam, não
puderam aguentar a conserva, e chegaram primeiro, pelo que o principe D.
João, já acclamado rei, teve noticia da chegada de seu pae. Diz-se que
D. João II andava passeando á beira do Tejo, junto do paço de Santos,
com o duque de Bragança D. Fernando e com D. Jorge da Costa, mais tarde
cardeal de Alpedrinha, quando soube que seu pae havia chegado a Cascaes,
e que perguntara aos seus companheiros de passeio o que havia de fazer
n’aquelle lance. O duque respondeu que o dever de D. João II era receber
Affonso V como seu rei e seu pae. Então D. João apanhou do chão uma
pequena pedra, que atirou ao Tejo, e que foi por algum tempo cortando
a agua. D. Jorge da Costa disse, inclinando-se ao ouvido do duque:
«Aquella pedra não me ha de acertar a mim na cabeça.» E no dia seguinte
partiu para Roma, onde conseguiu chegar a grandes honras, e ter subida
importancia.

Comprehende-se, no caracter forte e austero de D. João II este movimento
de indignação perante a fraqueza, a versatilidade de seu pae, que cedia
vergonhosamente á astucia de Luiz XI. Mas comprehende-se tambem que,
passada essa primeira impressão, fosse receber seu pae a Oeiras, e
reverentemente lhe entregasse o titulo de rei, de que já estava de posse.
Os caracteres como o de D. João II teem uma profunda comprehensão do seu
dever, embora, para o cumprir, hajam de dilacerar-se a si mesmos.

Por sua parte, Affonso V, envergonhado das circumstancias em que se
achava, e das fluctuações do seu proprio espirito, queria que o filho
conservasse o titulo de rei, guardando elle para si o dos Algarves e das
conquistas de Africa; mas o principe não lh’o consentiu.

Depois de estar em Lisboa algum tempo, Affonso V retirou-se para
Montemór-o-Novo, e d’ahi para Evora, e é notavel que, depois de tantos
desenganos, lhe tornasse a passar pelo espirito a idéa de continuar
devéras a guerra com Castella, que estava limitada a algumas incursões, e
de realizar definitivamente o seu casamento com D. Joanna.

O principe contrariou-lhe ardentemente estes pianos, sobretudo o do
casamento. Era já tarde, entendia o principe; o que elle lamentava era
que seu pae não tivesse acceitado as primeiras propostas de Castella, em
tempo de Henrique IV, desposando D. Affonso a infanta D. Isabel, e elle
a infanta D. Joanna.[53]

D. João, durante a ausencia de seu pae, havia sustentado a animosidade
com Castella, e mandara gente sua a descercar a villa de Alegrete, que
tinha sido sitiada por Affonso de Monroy, assim como mandara auxilio
a Touro e a Castro Nunho, que se conservavam fieis a D. Affonso V,
o qual, de França, dera ordem aos governadores d’essas fortalezas
castelhanas para se renderem. Elles vieram effectivamente para Portugal,
por escaparem á vingança de Fernando e Isabel, e da coroa portugueza
receberam auxilio e protecção. Todavia, o principe D. João comprehendia
perfeitamente que Portugal, sobretudo pelo pessimo estado das suas
finanças, não se achava habilitado a continuar uma guerra longa e aberta
com Castella.

O alcaide-mór da villa de Moura, Lopo Vaz de Castello Branco, quiz
revoltar-se contra o rei de Portugal, porque no paiz lavrava um fermento
de indisciplina, que era estimulado pelas proprias fluctuações do poder
real, confiado a Affonso V. Foi mais tarde preciso o caracter de ferro de
D. João II para repor as coisas no seu antigo estado, e para arcar peito
a peito com quasi toda a nobreza do paiz. Lopo Vaz de Castello Branco
pagou com a vida a ousadia do seu procedimento. Era mais uma manifestação
da austeridade de caracter do principe, que não deixava nunca de punir a
rebellião dos seus inimigos.

N’esta desgraçada pendencia com Castella, ainda Portugal teve de figurar
mais uma vez. Foi o caso que a condessa de Medellim, que seguia a causa
da princeza D. Joanna, fôra cercada nas suas fortalezas pelo mestre de S.
Tiago de Castella, e mandara pedir auxilio a Affonso V. Effectivamente
Portugal enviou-lhe soccorro, indo por capitão-mór da pequena expedição
o bispo de Evora, D. Garcia de Menezes. O mestre de S. Tiago deu batalha
ao bispo junto de Mérida, sendo o bispo vencido, ferido e preso, pois
que a desproporção das forças era enorme entre os dois exercitos. O
de Castella era muito superior. A guarda do bispo foi confiada a um
cavalleiro castelhano, que se deixou corromper, pelo que D. Garcia de
Menezes, podendo fugir, se recolheu a Medellim, onde, com os destroços da
expedição, se conservou ainda muito tempo cercado, até ao tratado de paz.

A agitação era grande em ambos os paizes, e n’um e n’outro os
especuladores de occasião tratavam de tirar todo o partido possivel das
circumstancias, mirando á ganancia. Este estado de coisas, se era grave
para Portugal, não deixava comtudo de inquietar Fernando e Isabel. Então,
negociações secretas foram entaboladas para a paz, chegando a avistar-se
na villa de Alcantara, em Castella, a rainha D. Isabel com sua tia a
infanta D. Beatriz, de Portugal, viuva do infante D. Fernando.

N’essa entrevista foi tratada a primeira combinação das pazes entre os
dois reinos. Mais tarde uma nova entrevista se realizou no Alemtejo entre
plenipotenciarios de Portugal e Castella, assentando-se que as pazes
seriam perpetuas. As condições estipuladas foram estas:

1.ª Que D. Affonso deixaria de intitular-se rei de Castella e Leão, e
Fernando e Isabel, reis de Portugal;

2.ª Que D. Joanna perderia todos os titulos de que se apossara, não se
chamando nem rainha nem infanta, salvo se viesse a casar com o principe
D. João de Castella, como ficou para resolver mais tarde;

3.ª Que o antigo tratado de pazes feito com D. João I seria
convenientemente revisto e modificado;

4.ª Que as cidades, villas e castellos que de um reino a outro houvessem
sido tomados, e assim os prisioneiros, seriam restituidos, soltos e
perdoados;

5.ª Que em relação a determinadas pessoas e cavalleiros se fariam
capitulações especiaes, e que as fortalezas que nas fronteiras de um e
outro reino haviam sido construidas, seriam derrubadas;

6.ª Que o senhorio da Guiné, desde o cabo de Nam e o Bojador até aos
indios inclusivamente, com todos os seus mares adjacentes, ilhas, costas
descobertas e por descobrir, com seus tratos, pescarias e resgates, assim
a ilha da Madeira e dos Açôres, Flores, Cabo Verde, e a conquista do
reino de Fez ficassem _in solidum_, e para sempre, ao rei de Portugal, e
que as ilhas das Canarias, e o reino de Granada ficassem _in solidum_
aos reis de Castella, e seus successores, para sempre;

7.ª Que para maior segurança d’este tratado, o infante D. Affonso, neto
de Affonso V, logo que fosse em edade de sete annos, casasse com a
infanta D. Isabel, filha primogenita dos reis de Castella, estabelecendo
qual o dote da princeza, e o modo de pagamento;

8.ª Que d’ahi a certo tempo, a senhora D. Joanna, e assim os ditos
infantes, fossem postos em terçaria na villa de Moura, em poder da
infanta D. Beatriz;

9.ª Que o principe D. João, filho dos reis de Castella, logo que chegasse
á edade de sete annos, casaria com aquella senhora, a qual passaria então
a chamar-se princeza, sendo convenientemente dotada; mas que se o dicto
principe D. João não quizesse casar com D. Joanna, ficaria ella livre da
terçaria, recebendo uma indemnização;

10.ª Que a senhora D. Joanna logo fosse posta em terçaria, como fica
dicto, ou entrasse em um de cinco mosteiros que fossem indicados,
demorando-se ahi o anno de noviciado, acabado o qual escolheria uma de
duas coisas, ou _casar ou metter freira_, segundo a expressão popular.

Estas pazes foram publicadas em setembro de 1479.[54]

Importava dar cumprimento ás estipulações, mas os embaixadores hespanhoes
iam espaçando de dia para dia a entrega da infanta D. Isabel.

Enfadou-se de taes delongas o principe D. João, de Portugal, e, estando
em Beja, enviou aos embaixadores de Castella duas folhas de papel, n’uma
das quaes estava escripta a palavra _guerra_, e na outra a palavra _paz_.
Perante esta corajosa resolução, os embaixadores castelhanos, obrigados a
responder categoricamente, decidiram-se a entregar a infanta D. Isabel,
que a mãe do duque de Vizeu, D. Beatriz, sahiu a receber, entregando
aos embaixadores em refens seu proprio filho D. Manuel, que depois foi
substituido pelo proprio duque, o qual a esse tempo estava doente.




VIII

CASAR OU METTER FREIRA


De baldão em baldão, fluctuando n’um mar de incertezas, havendo
atravessado a existencia sob o peso de uma predestinação fatal, D.
Joanna, a _Beltraneja,_ via-se, finalmente, obrigada a tomar uma
resolução definitiva, _a escolher um de dois meios_, como diz Ruy de
Pina, _que para ella eram extremos de mortal sentimento_.

Por muitas vezes parecera approximar-se do throno; por outras tantas
tivera que afastar-se d’elle. Em Castella fôra rainha durante o tempo
que vivem as rosas. Nunca lhe deixaram ter coração para amar, ser livre
como a mais obscura camponeza de qualquer dos dois reinos que a sua
coroa ephemera poderia ter abrangido. E todavia fôra esposa promettida
de muitos noivos, nenhum certamente escolhido com o assentimento do seu
coração. De um d’elles, seu tio Affonso V, chegara a compartir esperanças
e desalentos. Sem embargo, D. Joanna bem sabia pela licção da historia,
que a primeira mulher de seu tio arrastara uma vida profundamente
alanceada de intimos pesares. Sabia ou devia saber que D. Isabel de
Lencastre tivera por thalamo o leito de espinhos onde era obrigada a
repoisar ao lado d’aquelle a quem seu pae devêra a morte, e a quem os
amigos de seu pae deveram perseguição. Não era por que Affonso V tivesse
uma alma incapaz de comprehender as finas delicadezas do amor. Não. Elle
amara sua prima Isabel, e chegara mesmo a esquecer que ella era filha
do infeliz infante D. Pedro, a victima de Alfarrubeira. Conta-se que
D. Isabel, denunciando os primeiros symptomas da maternidade, sentira
estalar a esmeralda do seu annel de donzella, que trazia no dedo.
Lastimou-se a desventurosa princeza, certamente por haver gerado uma
creança, cujo avô fora assassinado por tolerancia do pae. Mas Affonso V
acudiu a tranquillizal-a com palavras de carinho, fazendo-lhe ver que
o nascimento de um filho valia bem uma pedra preciosa. E foi, sob esta
impressão affectuosa, que D. Affonso permittira que o cadaver de seu tio
fosse removido para o tumulo de familia, na egreja da Batalha. Affonso
não era, pois, um homem incapaz de sentir, e de amar. Mas a _Beltraneja_
não poderia de certo amal-o; iria para elle levada pela força das
circumstancias, para não perder um throno que Affonso V ambicionava
ganhar.

Esse casamento, a realizar-se, seria talvez um porto de abrigo depois
de tantos naufragios; uma taboa de salvação nos mares aparcelados
da vida. E, não obstante, partia-se agora essa fragil taboa que era
toda a esperança da pobre _Beltraneja_. A politica, o espectro que
tão cruelmente a perseguia, inclinava-se-lhe agora ao ouvido para
dizer-lhe, como Hamlet a Ophelia: «Entra n’um convento; faze-te freira, e
depressa...»

Mas a _Beltraneja_ havia sido rainha ainda que por pouco tempo, fôra
rainha sem reino e sem throno, não podia comtudo esquecer-se facilmente
de que o fôra: uma esperança, quando é violentamente arrancada, traz
sempre comsigo, pegado ás raizes, um pedaço do coração. Porisso, a pobre
princeza chorou ao despir os brocados e sedas que até ahi envergara, ao
ver cahir a seus pés os cabellos por onde outr’ora as perolas serpejaram
em espiras phantasiosas. O seu coração era moço de mais para se resignar,
abatido, quando no convento de Santa Clara, de Santarem, o amortalharam
no habito monastico.

D. Joanna chorava, choravam com ella os seus criados e familiares.

No convento de Santarem _ainda hoje_, diz frei Manuel da Esperança, _se
vê uma casa, que foi sua, onde se rezam matinas dos dias menos solennes,
a qual por este respeito_ é chamada _o corinho_.[55]

O principe D. João, endurecido pelos calculos ambiciosos da politica,
olhava mais para o futuro do que para as tranças da _Beltraneja_, que
cahiam despedaçadas no chão. Era que, segundo o tratado feito com
Castella, seu filho devia desposar a filha mais velha de Fernando e
Isabel. Assim, poderia chegar talvez ao mesmo ideal, a unificação de duas
coroas, por caminhos mais suaves.

«O principe, que de se cumprirem as capitulações, diz Duarte Nunes, tinha
seus particulares interesses, e o casamento para seu filho, _e porventura
a successão dos reinos de Castella_, como depois pudera succeder, se o
juizo divino o não atalhara...»[56]

Que importava que fosse preciso, para realizar esse _desideratum_,
esmagar o coração de uma pobre mulher?

Affonso V, envergonhado de si proprio, deixou inteira liberdade de acção
ao filho. Pungia-o a consciencia dos seus erros. Sentia-se prostrado, de
mais no mundo... e talvez no reino. O seu tempo passara; o pobre rei era
o cadaver de si mesmo, apenas amortalhado nos trophéos conquistados em
Africa, e manchados em França.

No principio do anno seguinte, de 1480, a peste, essa cruel e duradoira
peste que por tantos annos devia assolar Portugal, principiou a brandir o
seu gladio desolador. D. Joanna recebeu ordem de retirar-se do convento
de Santa Clara, de Santarem, para o de Evora, por fugir ao morticinio,
e, todavia, talvez que ella houvesse preferido ser uma das victimas do
terrivel flagello, que parecia mais apiedado da sua triste sina do que o
coração do principe D. João, seu primo.

Elle, porem, queria poupar-lhe a vida, para não ver partir-se-lhe nas
mãos um poderoso instrumento de ambição politica. Se Castella procurasse
algum dia illudir as estipulações do tratado, D. Joanna serviria como
ameaça, a questão dos _seus direitos_ renasceria das proprias cinzas...
Era, pois, preciso que a _Beltraneja_ vivesse. Porisso, invadida Evora
pela peste, levaram D. Joanna para o Vimieiro, e do Vimieiro para Santa
Clara, de Coimbra.

Graças a um documento por nós encontrado na Torre do Tombo, onde aliás
fizemos muitas outras investigações infructiferamente, conhecemos o
teor de negociações entaboladas entre Portugal e Castella para retirar
de Evora, quando a peste alli entrou, D. Joanna, já então officialmente
appellidada a _Excellente Senhora_.

Esse documento (existente na cella M, ms. 1163, fl. 518) é uma carta
do principe D. João para Rodrigo Affonso, embaixador de Portugal em
Castella, escripta de Beja.

Eis o seu conteúdo:

«Rodrigo Affonço Amigo, nós o Princepe vos inviamos muito saudar: nos
soubemos hora per o Doutor Mestre Rodriguo como foi dito a hum frade em
confição que nesta villa fallecerão hora dous moços deste mal que anda,
e assim houvemos recado do Conde de Abrantes ha dous dias como em Evora
fallecerão hora duas outras pessoas desta morte em huma casa a qual
logo foi cerrada, e taypada a rua, e que estavão em grande sospeita,
e temor de o mal ser mais, por o qual os da Cidade se fasião prestes
para se sahir della se mais alguma couza acontecesse pedindo nos que lhe
mandassemos diser a maneira que terião com a muy Excellente Senhora minha
prima acerqua de sua estada alli ou partida para outra parte sobre o que
acordamos de vos logo escrever e vos faser saber como nosso fundamento
he se a couza mais for antes de vermos vosso recado se com a dita
Senhora nom podermos acabar que se venha aqui a esta Villa sendo seguro
de a poremos em algum lugar desta Comarqua, acerca donde nós estivermos
ataa veremos vosso recado do que lá acabais neste feito, per que se aos
Reys aprouver que se a dita Senhora esté fora dos sinco Mosteiros na
cappitulação limitados trabalharemos como esté em algum luguar desta
Comarqua porque nella nom ha mais luguares que tenhão Mosteiros de
Freiras tirando Evora e esta Villa, que Estremoz e Portalegre, e poderia
ser segundo este mal anda espalhado muito neste Reyno que nestes tambem
morrerião como já agora morrem em Souzel que he antre ambos como sabeis
e tam acerqua delles, compre que saibamos se em tal caso lhes prazeria
á dita Senhora estar em algum outro lugar desta Comarqua posto que
Mosteiro de Freiras nom tenha, estando com freiras e encerrada em forma
de Relligião e com sua guarda assim como a deve ter estando em cada hum
dos cinco Mosteiros porque nom prazendo aos Reys de dar seu consentimento
tal que proveja a dita Senhora minha prima poder estar nesta Comarqua e
Luguares della segundo vay aqui apontado sem nosso pejo com relevamento
do passado segundo forma da instrucção que levastes será necessario
que se vá a Coimbra como comvosco fallamos e para isto cumprir que muy
trigosamente hajais despacho, e nolo invieis logo a mais andar, ou se já
fordes despachado nolo traguais.»

Havia-se completado um anno desde que D. Joanna vestira o habito;
restava-lhe professar ou entrar em terçaria.

Ella ou alguem por ella optou pelo convento. De Castella vieram
embaixadores assistir á profissão, para assegurar-se d’esta parte do
tratado, diz um escriptor hespanhol, isto é, para levarem a Fernando e
Isabel a certeza de que as pretensões de D. Joanna á côrte de Castella
ficavam para todo o sempre encarceradas dentro das grades de um
mosteiro, e amortalhadas no burel de uma pobre freira, cujos laços
mundanos parecia deveriam, desde esse momento, ficar partidos de vez. Não
aconteceu inteiramente assim, como veremos.

É certo ter D. Joanna dicto aos embaixadores castelhanos que _sin ninguna
premia, salvo de su propria voluntad queria vivir en religion e facer
profesion e fenescer en ella_. Seria, porem, completamente essa a sincera
expressão da sua alma? Não por certo. Essas palavras são transparentes,
revelam bem a altivez da mulher ferida no seu orgulho: ha n’ellas um
mixto de fel e de lagrimas. Ao pronuncial-as, o coração da _Beltraneja_
devia despedaçar-se. Mais do que nunca se denuncia então o justo
desespero com que ella se revoltava contra os repetidos sacrificios que
exigiam da sua fraqueza.

O principe D. João, de Portugal, sorria porventura, por entre dentes,
da credulidade dos embaixadores hespanhoes, que julgavam ser muralha
inexpugnavel a parede de um mosteiro, e prisões inquebrantaveis as grades
d’elle.

Nas conversações particulares, que mantinha com os seus intimos, D.
Joanna deixava-se enternecer facilmente pelas lagrimas d’elles: a
mulher, revoltada contra o sacrificio, apparecia então. Ruy de Pina não
o dissimula quando noticía que foi precisa a intervenção do principe D.
João para que a profissão da _Beltraneja_ se realizasse, como realizou, a
15 de novembro de 1480, em Santa Clara, de Coimbra.

Consummara-se o sacrificio. D. Joanna recebeu o véo preto das mãos de
frei Diogo de Abrantes.

Em muitos olhos brilhava compassivo pranto; só D. João não chorava.[57]

Affonso V, doente de melancholia, não assistira; não tivera forças para
tanto. Não tivera energia para resistir ás imposições de seu filho; mas
faltara-lhe tambem a coragem para assistir á profissão de sua sobrinha,
que elle proprio victimara.

Logo em Coimbra, diz Damião de Goes na _Chronica do principe D. João_,
esteve para morrer _de pura melancholia_. Escapara por então, mas
fizera-se intratavel, misanthropo. Queria recolher-se ao mosteiro do
Varatojo, e professar. Assim acabaria por um duplo voto religioso este
triste drama do seu projectado casamento com a _Beltraneja_. Mas, antes
de realizar um tal plano, precisava avistar-se com o filho, que estava em
Beja: deviam tratar n’essa conferencia da convocação de côrtes geraes,
para que ellas reconhecessem D. João como rei. Affonso V partiu, pois, de
Coimbra para Beja no verão de 1481. Na entrevista, ficou resolvido que
as côrtes se convocassem para Estremoz, porque Lisboa e Evora estavam
assoladas pela peste. Tratado este negocio, D. Affonso V partiu, no
principio de agosto, de Beja para Cintra onde, solitario como desejaria
viver, devia esperar pela reunião das côrtes.

Em Cintra, o rei foi acommettido de febres. Pouco era preciso para o
matar no estado de abatimento e desgosto em que se encontrava. O principe
acudiu logo a Cintra, mas os medicos desenganaram-n’o: o rei morria.
D. Affonso acceitou a morte como uma redempção: fez ao filho algumas
recommendações, deu-lhe conselhos. Pediu-lhe que protegesse a orfandade
da _Beltraneja_. E morreu, a 8 d’esse mez, com quarenta e nove annos de
edade.

Acabara-se finalmente a tortura que lhe rasgara o coração a lentas
punhaladas.

Poucos dias depois do fallecimento de Affonso V, nascia o filho que
D. Anna de Mendonça tivera do principe herdeiro D. João. D. Anna de
Mendonça, mulher muito fidalga e moça formosa de mui nobre geração, diz
Garcia de Rezende, servira como dama de honor da _Beltraneja_, andara na
sua casa. Ao passo que D. Joanna, casada e virgem, via fechada a dobra
do seu leito de noiva, jámais occupado, uma das suas damas de companhia
rendia-se ás seducções do principe D. João, menos disposto a guardar para
si a abstinencia de prazeres que exigia de sua prima. Era justamente na
roda da noiva mallograda de seu pae que o principe D. João ia procurar e
encontrar uma amante, com a qual corria a emboscar-se nas moitas floridas
de Cernache do Bom Jardim. Singulares ironias tem ás vezes o destino!

D. João II, subindo ao throno, travou desde logo uma porfiada lucta com
a nobreza. Alexandre Herculano sustenta que a indole das instituições da
velha monarchia ovetense-leoneza, e das que d’ella procederam, não só
foi extranha, mas até repugnante á indole do feudalismo. Temos o maximo
respeito pela memoria do illustre historiador, mas n’este ponto não
concordamos inteiramente com a sua opinião.

De passagem relembraremos, por fazer ao nosso proposito, que em Portugal,
os reis transmittiram por meio de concessões os direitos de soberania aos
senhores feudaes, creando, para assim dizer, outras tantas monarchias
quantos eram os donatarios, que, por esse facto, se chamaram senhores
de baraço e cutello, senhores de pendão e caldeira. Como prova do
enfraquecimento real entre nós, por effeito do poder feudal, bastará
citar um unico facto. Reinando Sancho II, Estêvam Pires de Molny possuia
um paço no logar de Carcavellos, na terra da Feira. Como o resto do
logar não fosse coitado, o mordomo do rei entrou n’elle para penhorar
um lavrador. Pois o senhor do paço arrastou o mordomo pela freguezia,
dizendo-lhe: «Cá por aqui é honra!» e depois enforcou-o.[58]

Os senhores feudaes davam foraes e leis aos aldeões e villãos
(_villani_), taxavam a quantidade de fructos e a qualidade de serviços
que lhes deviam prestar, nomeavam juizes e tribunaes, e arbitravam penas;
d’aqui nasceu a escravidão da terra (_servitus glebæ_). Algumas vezes,
os donatarios concediam terras em feudos aos plebeus ou peões: a estes
beneficios chamava-se _feudos dos senhores ou subfeudos_.[59]

Em virtude d’este regimen, e como se deprehende do que fica exposto,
temos nos primeiros tempos da monarchia as seguintes divisões sociaes
por classes: senhores feudaes ou fidalgos, plebeus ou peões, vassallos
ou servos. Desde o começo da realeza em Portugal, a acção do feudalismo,
e as luctas a que dava causa, accentuam-se de um modo nitido, segundo
cremos. Vemos os irmãos de Affonso II negar-lhe vassallagem, por um acto
de rebellião feudal. D. Sancho II deposto pelo clero e pela nobreza.
Por sua parte, os reis reagiam, procurando cercear as garantias dos
senhores feudaes. Affonso II supprime os tributos do _comestivel_ e das
_aliavas_; Affonso III cria os _juizes de fóra_, representantes do poder
real para inspeccionarem a administração da justiça nos territorios
feudaes; D. Diniz procurou oppor o seu manifesto espirito de justiça
á acção da prepotencia feudal; Affonso IV definiu a jurisdicção dos
donatarios no edito geral; D. Fernando tratou de cohibir as malfeitorias
que os fidalgos commettessem com armas; D. João I e D. Duarte recorrem
principalmente á _lei mental_, como a um poderoso meio de combate.
Affonso V, porem, como já tivemos occasião de ver, augmentou em larga
escala o poderio dos nobres, pelo abuso de concessões. Mas seu filho, D.
João II, estava talhado para oppor uma barreira gigante á onda crescente
e abusiva do regimen feudal.

Coisa notavel! Pessoalmente, D. João II devia odiar Luiz XI pela maneira
doble e aviltante por que recebera em França seu pae; politicamente,
tomava-o como modelo n’essa lucta terrivel em que se achava empenhado,
salvas as differenças de caracter. João II imitou Luiz XI não só nos
rasgos mais principaes, mas até na dissimulação e crueldade; era comtudo
mais paciente, e porisso mesmo não arriscava os passos senão depois de
pisar terreno firme.[60]

Os senhores feudaes, que em França acabavam de ajudar Carlos VII a
expulsar os inglezes, não eram por certo menos poderosos do que aquelles
que em Portugal haviam conseguido supplantar o infante D. Pedro. O duque
de Bragança era relativamente tão importante como o duque de Borgonha.
Esta identidade de circumstancias levou fatalmente João II a copiar,
melhorando-o, o exemplo de Luiz XI.

Assim como o rei de França inicia o seu reinado proclamando a lucta com a
nobreza,[61] o de Portugal trata, depois de reunidas as primeiras côrtes
em Evora, de lançar a luva aos seus emulos, cuidando de regularizar a
fórma das menagens. Era o cartel para o repto; o aviso para a lucta.

«Antes de se fazerem estas menagens, diz Garcia de Rezende,[62] el-rei
com o duque de Bragança e outros senhores, e pessoas do conselho,
praticou umas palavras que nas menagens haviam de dizer muitas vezes, _em
que houve muitas porfias, desgostos, descontentamentos, por lhe parecer
aspera fórma a que el-rei queria_...»

Mas, não obstante a opposição do duque de Bragança, João II fez vingar o
novo formulario de menagens.

Como claramente se póde ver do teor das menagens, a sua redacção bastava
para revelar as intenções do rei, e o duque de Bragança, querendo
protestar, mostra, como toda a outra nobreza, não conhecer D. João II:
julga-o fraco, parece-lhe que se acobardará perante a resistencia.

O duque precisou dos titulos das suas doações para documentar o protesto,
e mandou buscal-os a Villa Viçosa, pelo veador da sua fazenda, João
Affonso, dando-lhe a chave de um cofre que continha todos os papeis de
segredo.

João Affonso declinou esta grave commissão n’um filho seu, em quem
muito confiava. Na occasião em que o filho do veador andava procurando
no cofre, appareceu por acaso na sala Lopo de Figueiredo, escrivão da
fazenda do duque, o qual, a pedido do rapaz, o ajudou a procurar os
papeis. Depararam-se-lhe, porem, entre elles algumas cartas e instrucções
de Castella, e para os reis de Castella, com emendas e correcções feitas
pela lettra do duque. Lopo de Figueiredo poude escondel-os, mettendo-os
na manga do gibão. Em casa leu-os vagarosamente, e reconheceu que se não
havia enganado, pelo que immediatamente correu a Evora, a mostral-os ao
rei, que d’elles tomou conhecimento, dando-os a copiar a Antão de Faria,
e mandando-os pôr no cofre, onde estavam, por Lopo de Figueiredo.

Eis aqui como o acaso, ou o _mysterio de Deus_, como diz Garcia de
Rezende, poz nas mãos de D. João II o fio de uma intriga, que era como
que o vendaval que devia atiçar o fogo da lucta travada entre elle e a
nobreza de Portugal.

D. João II tinha um duplo motivo para, segundo o seu ponto de vista,
combater o duque de Bragança: em primeiro logar, atacava um dos maiores e
mais altivos potentados que faziam sombra á coroa real; em segundo logar,
desde que o duque se oppuzera a que Affonso V passasse a Castella, via
n’elle um parcial da causa, agora triumphante, de Fernando e Isabel. E
depois lembraram a D. João II as palavras duras do duque quando, depois
da batalha de Touro, se não sabia do destino de Affonso V.

As cartas que o acaso trouxera ás mãos do rei, vieram fortalecel-o na
antiga suspeita. Desde esse momento, D. João II não pensou senão em
liquidar estas contas antigas. Espirito forte, caminhou resolutamente
para o seu ideal de vingança, umas vezes mostrando-se severo e
desconfiado com o duque de Bragança, outras vezes fingindo acreditar nos
seus protestos de obediencia e fidelidade.

Mas, intimamente, D. João II julgava indispensavel prevenir-se com uma
arma poderosa para contraminar a connivencia do duque de Bragança com
Castella: essa arma era sua prima, D. Joanna, a _Beltraneja_ ou, como
agora lhe chamavam os castelhanos, _la Monja_.

Pois bem. Sem hesitar um momento, D. João ordenou que abrissem a sua
prima as portas do mosteiro de Coimbra, e que ella vivesse no seculo com
a ostentação que ao seu nascimento era devida.

E assim foi que, freira professa havia dois annos, D. Joanna, joguete
malfadado das ambições dos outros, voltou de novo ao mundo onde a
felicidade parecia apostada em mostrar-se-lhe tão esquiva como outr’ora,
quando ainda o véo preto lhe não cingia a bella cabeça juvenil.

Mas o infante D. Affonso, filho unico de D. João II, estava nas terçarias
de Moura, como a princeza D. Isabel, filha dos reis catholicos. Era
preciso arrancal-o d’esse captiveiro, onde a sua vida poderia correr
perigo, tanto maior por certo quanta fosse a animosidade manifestada por
D. João II contra o duque de Bragança, que tinha, como sabemos, intimas
relações com a côrte de Castella.

A fim de salvar a vida de seu filho, tratou D. João II de annullar as
terçarias, e para esse fim enviou a Fernando e Isabel uma embaixada
composta do barão de Alvito e de Ruy de Pina, o chronista, os quaes
começaram por pedir que o deposito dos principes fosse transferido para
um logar menos doentio do que a villa de Moura.

Os reis de Castella, prevenidos pelo duque de Bragança das intenções de
D. João II, fizeram mallograr o exito d’esta primeira embaixada.

Nova embaixada mandou D. João II a Castella, d’esta vez para que as
terçarias se mudassem _ou desfizessem_, dizendo mais o embaixador que, se
não parecia conveniente o casamento do principe portuguez com a infanta
D. Isabel, pela differença das edades, se effectuasse com a infanta D.
Joanna e que, a ser assim, fossem, em compensação, cedidas a Portugal as
ilhas Canarias, que el-rei sempre desejou para maior segurança da Guiné.

A desconfiança dos reis de Castella, a respeito do de Portugal, tinha a
esse tempo subido de ponto, porisso que em Castella haviam sido presos
alguns portuguezes, que se diziam encarregados de negociar, por ordem
de D. João II, o casamento da _Excellente Senhora_ com o rei Phebo, de
Navarra. Fernando e Isabel queriam que os suppostos emissarios do rei de
Portugal fossem por elle punidos, porque só assim se convenceriam da boa
fé de D. João II.

Esta exigencia dos reis de Castella não foi desde logo attendida pelo de
Portugal.

Portanto, um problema inquietador principiou a preoccupar o espirito de
D. João II e d’aquelles que lhe eram dedicados: qual o melhor meio de
conseguir a annullação das terçarias de Moura?

Uma das pessoas que deram o seu voto n’esta importante questão foi D.
Philippa de Lencastre, tia de D. João II, irmã de sua mãe, e religiosa de
Odivellas.

Digamos d’esta senhora duas palavras.

No testamento da rainha D. Isabel é D. Philippa, sua irmã, a principal
contemplada, pelo grande amor que lhe tinha, e porque a situação da
familia do infante D. Pedro, como do mesmo testamento se vê, era
precaria. Mas essa disposição testamentaria de D. Isabel iria, a
realizar-se, prejudicar a legitima devida a seus dois filhos. Não
obstante esta causa de nullidade do testamento, D. Affonso V estabeleceu
a sua cunhada uma tença de duzentos e vinte mil réis; e recommendou-a
nas disposições testamentarias que elle proprio fizera em Portalegre
antes de partir para Castella.[63]

Frei Francisco Brandão diz que, não obstante a tença, D. Philippa passara
a vida _com não grande cabedal_, e que D. Affonso V bem pudera _ter
remedeado a prima que recommenda_. Como quer que seja, seu sobrinho D.
João II doou-lhe uma parte da renda da Villa de Alcolea de Sinca, no
principado da Catalunha.

Depois da morte da rainha D. Isabel, D. Philippa esteve parte do tempo em
Coimbra, em casa de sua mãe, a viuva do infante D. Pedro; mais tarde veiu
para Lisboa onde acompanhou a educação de sua sobrinha D. Joanna.

Havendo-se recolhido ao mosteiro de Odivellas, sem que aliás professasse,
foi de romaria a S. Tiago de Galliza, e morreu em Portugal no anno de
1497. Jaz na sacristia de Odivellas.

Como iamos dizendo, esta senhora dera voto na questão das terçarias;
talvez lhe fosse solicitado por sua prima D. Beatriz. Frei Francisco
Brandão encontrou o documento, que nos transmittiu o voto de D. Philippa,
na torre do Tombo, entre os papeis de Fernão de Pina. Publicou-o com
o seguinte titulo: _Conselho e voto da senhora Dona Philippa filha do
infante Dom Pedro sobre as terçarias, e guerras de Castella. Com uma
breve noticia d’esta princeza, dirigido a el-rei Dom João IV, Nosso
Senhor._ Lisboa, 1643.[64]

D. Philippa lamenta que o principe D. Affonso esteja nas terçarias com
prejuizo para a sua educação. Não aconselha que o tirem para fazer
guerra a Castella, mas não quer isso dizer que deixe de reconhecer as
vantagens de Portugal em qualquer lucta armada com Castella, tiradas da
historia do passado. Entende que um portuguez ha de valer sempre vinte
castelhanos com a ajuda de Deus. Recorda que se Affonso V foi a Touro,
varios castelhanos lh’o pediram. E remata dizendo: «E assi concludo:
sua paz deve ser desejada com grande razom, mas sua guerra que Deos nos
goarde, nem deve ser mui temida, quando sem causa procurarem metella em
obra, pois Deos, justiça, verdade, razoens humanaes som em nossa ajuda, e
a elles contrarios.»

Emquanto variavam os pareceres a respeito das terçarias, D. João II
enviava terceira embaixada a Castella, encarregada de dar satisfacções
e desculpas aos soberanos d’aquelle paiz, que trataram de mostrar-se
satisfeitos com ellas, porque o seu maior desejo era tambem verem fóra
das terçarias a infanta D. Isabel, receosos de que a sua vida pudesse
ser penhor de alguma nova combinação politica. Ficou então assente que
as terçarias se desfariam, e que o principe D. Affonso casaria não com
a infanta D. Isabel, mas com a infanta D. Joanna, e que se lhe daria
maior dote por estar esta infanta mais afastada na linha de successão de
Castella. Outrosim ficou combinado que os reis de Castella mandariam na
proxima Paschoa embaixadores a Portugal para se tratar definitivamente da
resolução d’estas combinações.

A familia real estava em Almeirim n’essa occasião. A rainha teve ahi um
mobito, e por este motivo a foram visitar muitos fidalgos, entre os quaes
o duque de Vizeu, seu irmão, e o de Bragança, a quem D. João II recebeu
de boa sombra. Não obstante, um dia chamou-o de parte á capella do paço,
e, na presença do bispo de Lamego, lhe disse que estava inteirado de que
elle tinha ligações suspeitas com Castella, mas que se essas combinações
eram filhas de um proposito errado, estava disposto a perdoal-as e
esquecel-as. Lembrou-lhe as obrigações que o duque devia á memoria de D.
Affonso V, de quem havia recebido largas honras, e patrimonio. E ainda
que se julgasse aggravado com o degredo do marquez, e a entrada dos
corregedores em suas terras, devia ser o primeiro a querer dar um exemplo
de obediencia e de respeito ao rei.

O duque de Bragança imaginou que D. João II se deixaria embalar pelas
suas palavras; que o supporia um inimigo que retirava, que desalentava na
lucta; e, cheio de hypocrisia, respondeu affirmando os seus sentimentos
de estima e gratidão ao chefe do Estado.

Enganava-se.

O certo é que a nobreza julgou haver submettido aquelle forte inimigo das
suas regalias. Folgou com isso. Sahindo de Almeirim, os duques de Vizeu,
de Bragança e seus irmãos juntaram-se no Vimieiro, folgando com o que se
tinha passado, e entre si resolveram não deixar entrar os corregedores
nas suas terras. Sobre o mesmo assumpto, o marquez de Montemór, o conde
de Faro e D. Alvaro de Bragança tiveram entrevistas secretas no mosteiro
de Santa Maria do Espinheiro, em Evora, tomando-se notavel o marquez pela
exaltação, pelo odio com que sempre falava do rei.

D. João II andava devidamente informado d’estas conspirações, mas, astuto
e reservado, pareceu-lhe melhor esperar. Porisso, deu ordem para que se
não fizesse a correição ás terras dos nobres, e até chegou a despachar
favoravelmente algumas pretensões do marquez, e do conde de Faro.

D. João II preparava o laço, e esperava a presa.

Entretanto, o duque de Bragança, em intelligencia com os reis de
Castella, continuava a conspirar. Um mensageiro castelhano veio
avistar-se secretamente a Portugal com o duque, combinando ambos
n’uma capitulação, da qual o marquez de Montemór teve conhecimento.
A capitulação dividia-se em dois pontos principaes: 1.º Que visto a
_Excellente Senhora_ não viver no rigor monastico a que era obrigada,
fosse entregue ao duque de Bragança ou a seus irmãos, para lhe fazerem
cumprir o que fosse honesto. 2.º Que fosse permittido aos subditos
castelhanos o irem negociar na Guiné.

É claro que D. João II não podia annuir a estes pedidos, em primeiro
logar porque lhe arrancavam das mãos uma grande arma diplomatica, tal
era a _Excellente Senhora_; em segundo logar, porque abalaria o dominio
portuguez, na Africa, com a concessão feita aos castelhanos.

Mas isso mesmo era o que Castella e o duque de Bragança queriam: porque
na propria recusa estava um pretexto para Fernando e Isabel declararem a
guerra, e para o duque se desculpar de não prestar auxilio a D. João II,
fingindo achar desarrazoada a recusa.

As novas intelligencias do duque com os soberanos de Castella foram
descobertas a D. João II por Gaspar Infante, irmão de Pedro Infante,
familiar dos Braganças. D. João II, que já estava desconfiado, ficou
prevenido, mas não lhe convinha precipitar os acontecimentos, tanto
mais que tinha seu filho nas terçarias, e receava pela sua vida. Mas,
como a guerra de Granada absorvesse toda a attenção e recursos dos reis
catholicos,[65] um embaixador chegava a Portugal para tratar justamente
de desfazer as terçarias. Assentou-se pois no casamento do principe D.
Affonso com a infanta D. Joanna, filha segunda dos reis castelhanos.

A este tempo voltava de Castella Pedro Infante com a correspondencia
secreta para o duque. O rei leu-a, e resolveu logo, visto que o obstaculo
que as terçarias offereciam ia desapparecer, prender o duque ou cercal-o
em qualquer logar que estivesse. «E para isso, escreve Garcia de
Rezende, houve logo secretamente muito dinheiro junto que trazia em sua
guarda roupa, e assim fez muitas das cartas, provisões, que em tal caso
havia de mandar pelo reino, e ás villas e castellos do duque e seus
alcaides-móres, o que tudo lhe aproveitou na noite que prendeu o duque
como adeante se dirá.»

D. João II mandara procuradores seus a Moura buscar o principe. O duque
de Bragança, sabendo isto, foi encontrar-se com elles em Portel, e
alli lhes perguntou o que deveria fazer, visto que o principe passava
pelas suas terras. Os procuradores responderam que, para serenar de vez
certas differenças que tinha havido entre o rei e o duque, o que este
devia fazer era acompanhar o principe á côrte, servil-o e honral-o. Mas,
receosos de que o seu conselho desagradasse ao rei, mandaram, por meio
de postilhões que havia na estrada, consultal-o a este respeito. D. João
II respondeu que lhe aprazia muito que o duque fosse á côrte; o rei
respondeu em carta, não fechada, para que todos a pudessem ver, a fim de
armar á credulidade dos que a lessem.

Desfeitas solennemente as terçarias em Moura, onde o duque de Bragança
já havia chegado, o principe foi entregue aos procuradores do rei de
Portugal, e a infanta D. Isabel aos procuradores do rei de Castella.

Na jornada de Moura para Evora, onde estava a côrte, o principe D.
Affonso foi hospedado em Portel pelo duque de Bragança, que lhe fez
muitas honras. Fóra dos muros de Evora o rei sahiu a receber o principe,
que vinha acompanhado pelo duque de Bragança e pelo de Vizeu. A gente
que acompanhava o rei estava toda armada, porque D. João II ia em duvida
sobre se logo prenderia o duque ou não.

Mas como o duque lhe parecesse tranquillo e nada desconfiado, D. João II
adiou o seu proposito.

O rei mostrava-se extremamente alegre e despreoccupado. Houve em Evora
grandes festas pela recepção do principe e da infanta, e o rei em todas
tomou parte serenamente. Pelo que o duque, comquanto avisado pelo
marquez seu irmão e por outros fidalgos, para que desconfiasse do rei
e se salvasse, deixou-se ficar. Metteu-se de permeio o dia de _Corpus
Christi_, em que o rei continuou a mostrar-se despreoccupado, mas na
sexta-feira, indo o duque ao paço despedir-se do rei, achou-o despachando
com os desembargadores. D. João fez sentar o duque junto de si, emquanto
dava o despacho. Findo este, o duque conversou por algum tempo com o rei,
e aproveitou a occasião para pretender justificar-se de varios aleives
que lhe assacavam contra elle, pedindo-lhe que se informasse da verdade.
D. João II, depois de o ter ouvido, disse que aquella casa já ia estando
escura, e que, porisso, era melhor subirem á sua guarda roupa. Subiram,
e o rei disse então que folgava de o ouvir fazer tal requerimento, e que
effectivamente ia apurar a verdade, mas que julgava melhor que o duque se
conservasse alli, até que tudo estivesse apurado.

O rei, sahindo, deixou por guardas ao duque, Ayres da Silva,
camareiro-mór, e Antão de Faria, camareiro.

Então, o desanimo do duque foi grande. Ayres da Silva quiz consolal-o com
palavras banaes, mas o duque respondeu-lhe: «Senhor Ayres da Silva: um
homem tal como eu não se prende para o soltar.»

Entretanto, D. João II fazia reunir em outra sala do paço os senhores,
principaes auctoridades e lettrados, aos quaes expoz os aggravos que
tinha do duque, lendo serenamente as cartas e instrucções apprehendidas.

Logo que a noticia se espalhou na cidade, o povo correu aos pateos e
terreiros do palacio, protestando a el-rei a sua lealdade, e pedindo
justiça contra os que contra a sua vida houvessem attentado.

No conselho decidiu-se que se segurasse bem a pessoa do duque; que a
coroa tomasse conta dos seus castellos e terras, e que se notificasse o
caso aos reis de Castella, sem comtudo alludir á causa da prisão.

Tão profunda impressão causou em todo o paiz a prisão do duque, que os
alcaides dos seus castellos logo os entregaram a uma simples ordem do
rei. Esta observação, que Garcia de Rezende faz, pinta bem qual era o
prestigio da monarchia, e o fanatismo do povo pela pessoa de D. João II.

O marquez de Montemór e o conde de Faro, logo que souberam o que se
passara, fugiram para Castella. Este ultimo pouco tempo sobreviveu em
Andaluzia. O outro irmão do duque, D. Alvaro de Bragança, recebeu ordem
do rei para sahir do reino, prohibindo-lhe comtudo que fosse residir em
Castella ou em Roma. Mas D. Alvaro, desobedecendo, deixou-se ficar em
Castella.

A duqueza de Bragança, logo que soube da prisão do marido, mandou para
Castella os seus tres filhos, ficando ella em Villa Viçosa com D.
Margarida, sua filha.

Entretanto, o duque continuava a estar preso na guarda roupa, sem ferros,
mas constantemente vigiado. Era alvo das maiores attenções por parte dos
familiares do rei, e tratado com a etiqueta devida ao seu nascimento.

D. João II, por sua parte, mostrava-se pesaroso da situação em que estava
o duque, e resolvia entregar o caso á justiça, para que ella julgasse.

A justiça! Bem sabia D. João II como ella procederia vergada á pressão
da sua auctoridade real! Mas o caracter reservado do rei levava-o a
proceder assim, sem pressa, sem precipitação, calculadamente. O facto de
entregar o duque a esse como arremedo de tribunal, mas em todo o caso,
apparentemente, á acção da justiça, mostrava ao povo que acima do poder
real pairava, como que a defendel-o, a justiça de Deus, manifestada pela
justiça da terra.

Era um homem superior D. João II.

É conhecido o final d’esta tragedia: o duque de Bragança acabou no
cadafalso levantado na praça de Evora.

Diogo Pinheiro procurou rehabilitar a memoria do duque, escrevendo a sua
_defesa_;[66] mas outro documento, modernamente dado á estampa, o tratado
de Lopo de Figueiredo,[67] mostra que o duque de Bragança procurava
fortalecer-se contra o odio de D. João II, entabolando negociações
secretas com a côrte de Castella, e que á infanta D. Beatriz, mãe do
duque de Vizeu, não repugnavam os planos do Bragança.




IX

O DEDO DE DEUS


O rei D. João, de Portugal, não perdia de vista os manejos da côrte de
Castella, que, tendo fallecido o rei de Navarra, procurava reunir os
differentes Estados ao norte da Peninsula, pedindo para o principe D.
João a mão de D. Catharina, em quem recahira a successão do reino de
Navarra.

Assim, D. João II não duvidava ir arrancar á clausura monastica a
_Beltraneja_, para a aproveitar como ameaça que contivesse em respeito
e desconfiança os reis catholicos. A isso se refere um breve do papa
Innocencio VIII, do anno de 1487, a que Clemencin e Lopes de Mendonça
alludem, mas que não nos consta haja sido publicado na integra em
portuguez. Porisso o damos á estampa:

«... Tendo chegado ha pouco ao nosso conhecimento, que alguns perversos,
cobiçosos de alterar a paz mencionada, não receiam persuadir a Joanna,
filha duvidosa do rei Henrique, e sua herdeira, que, largando o habito
religioso que tomou, saia do mosteiro e volte para a vida secular, e,
abjurando da profissão por ella tão solennemente feita, e com fingidas
desculpas de medo, e de protestos, que aliás affirma ter feito contra
a primeira asserção já dicta, se intitule rainha dos citados reinos, e
assim queira ser pelos outros intitulada, e que para a induzirem a um
tal fim não duvidam dar-lhe o nome e titulo de rainha; e sendo certo que
das frequentes e continuadas suggestões de taes individuos, a citada
Joanna algumas vezes com a importuna instancia se deixa vencer, e, ou
seja para agradar aos mesmos que a persuadem, e parecer que acredita
tudo quanto elles lhe dizem e pretendem gravar-lhe na mente, ou seja por
outro motivo, larga o véo negro que tomara, e com o qual tão patente
e publicamente se desposou com Jesus Christo, que é o mais excellente
de todos os filhos dos homens, e ficou sendo consagrada ao Senhor,
tanto dentro como fóra do mosteiro, no qual vivia, e se intitula e
faz intitular rainha dos referidos reinos, como lhe persuadiam, com
perigo das almas da mesma Joanna e dos que assim a aconselhavam, e com
pernicioso exemplo e escandalo de muitos: nós, pois, que ardentemente
desejamos, com o auxilio da divina clemencia, que entre os mencionados
reis de Hespanha e de Portugal, invictos defensores da fé catholica
n’aquelles Estados, a mencionada paz se consolide e vigore em todos os
tempos futuros para incremento da fé catholica, por cuja exaltação um
d’elles atacando o reino de Granada, e o outro, segundo o costume dos
catholicos reis seus progenitores, passando com seus subditos para as
regiões da Africa, trabalham com zelo inquebrantavel por combater com
os infieis, e por dilatar a mesma fé; receando que, se acontecesse que
as anteriores discordias entrassem a lavrar entre os mencionados reis,
estes tivessem occasião de desistir das luctas por elles respectivamente
emprehendidas contra os mesmos infieis, e de se afastarem de tão
salutifera obra, dando ensejo aos infieis não só de se apoderarem de novo
d’aquelles logares que já lhes tinham sido arrancados pelos referidos
reis, senão de invadirem hostilmente os logares circumvisinhos, habitados
pelos fieis, saquearem-n’os e sujeitarem-n’os áquella enxovalhadissima
raça, com grande mortandade e perda dos christãos: por motu proprio, e
não a pedido dos referidos rei Fernando e rainha Isabel, ou d’alguem em
nome d’elles, mas de nossa mera deliberação, confirmamos e approvamos por
auctoridade apostolica a mencionada profissão tão solennemente feita pela
referida Joanna, e todas e cada uma das materias a ella respectivas, que
se encontram exaradas nos mencionados instrumentos, e quantas d’ellas
se derivarem, se forem legitimamente feitas, e só nos termos em que o
forem, e as corroboramos com a força do presente escripto, e supprimos
todas e quaesquer faltas, se porventura algumas houve relativamente ás
solennidades d’este acto; e com os dictos motu proprio e auctoridade
ordenamos estrictamente á mesma Joanna, que não vá de encontro á dicta
profissão por ella tão solennemente feita, voltando de facto para o
seculo, nem saia do mosteiro das freiras de Santarem da dicta ordem,
para o qual ultimamente se passou, nem mesmo por pouco tempo, a não ser
por algumas das causas pelas quaes os institutos regulares da referida
ordem o permittem ás freiras professas n’ella, voltando para elle logo
que taes causas cessem; não podendo dentro ou fóra do seu mosteiro
largar o veo e habito da mencionada ordem, nem intitular-se rainha, ou
fazer ou permittir que assim pelos outros seja intitulada. E a todos
e a cada um dos christãos de qualquer estado, grau, ordem ou condição
que sejam, e em qualquer ordem ecclesiastica, até mesmo episcopal,
archiepiscopal, e cardinalicia, ou mundana, até mesmo de rei ou de rainha
que figurem, prohibimos com o mesmo motu proprio e auctoridade que sob
qualquer pretexto manifesta ou occultamente, directa ou indirectamente,
por si, por outro ou por outros, persuadam á mesma Joanna que saia do
referido mosteiro e ordem, e que volte para o seculo, e se trate como
secular, e que impugne a profissão por ella feita, e para este fim lhe
prestem por qualquer modo auxilio, conselho ou favor, ou a intitulem
rainha ou a façam assim intitular, quer verbalmente, quer por escripto
de qualquer fórma, sob pena d’interdicto, de prohibição d’entrada em
egreja, suspensão dos actos divinos e dos governos das suas egrejas, se
forem bispos e superiores; e se inferiores d’ellas, e ecclesiasticos
e seculares pertencentes ás ordens militares e a quaesquer ordens
isentas e não isentas, sob pena de excommunhão, e tambem da privação das
egrejas, mosteiros, priorados, preceptorias, dignidades, personados,[68]
administrações ou officios, etc., devendo incorrer em sentenças, censuras
e penas, das quaes não poderão ser absolvidos senão em artigo de morte,
e dada antes a devida satisfacção, etc. (_Addicionaram-se instrumentos
publicos a 15 de novembro de 1480 contendo os votos feitos por D. Joanna,
nos quaes tambem se descrevem os sagrados ritos então guardados_). Dada
em Roma, em S. Pedro, a 24 de junho, anno da Encarnação do Senhor 1487, e
terceiro do nosso pontificado.»[69]

Não podemos deixar de notar, com Clemencin, a habilidade com que este
breve está redigido, porisso que, apontado contra D. João II, evita
dirigir-se-lhe directamente, antes elogia o rei de Portugal pelo seu
infatigavel zelo em continuar a guerra na Africa contra os infieis.

Isabel a Catholica, mulher de espirito superior, conhecia perfeitamente
a estatura moral do seu antagonista. Porisso foi inclinando os
acontecimentos a uma solução pacifica, procurou approximar-se, quanto
poude, de D. João II, o qual não duvidou enviar-lhe um navio carregado
com todos os aviamentos de que os reis de Castella precisavam para
sustentar a guerra de Granada.

O principe portuguez D. Affonso havia chegado aos quatorze annos, e a
infanta D. Isabel, filha dos reis catholicos, estava ainda solteira. D.
João II mandou perguntar se havia idéa de manter o antigo contracto de
casamento. A resposta, vinda de Castella, fôra affirmativa. Portugal era
para Castella um mau visinho, que importava ter em segurança. Convinha
liquidar, de uma vez para sempre, a interminavel questão da _Beltraneja_.

Toda a gente sabe a pompa com que se realizou o casamento do principe
portuguez D. Affonso com a infanta castelhana D. Isabel. Excusamos
demorar-nos n’este ponto. Toda a gente sabe tambem quão breve fôra a
felicidade conjugal dos jovens esposos, subitamente anniquilada pelo
desastre que victimara em Santarem o principe D. Affonso, morrendo
arrastado pelo cavallo que montava.

Garcia de Rezende recorda na _Miscellanea_ a rapida mutação das alegrias
do noivado em prantos e tristezas inesperados:

    Era de dezeseis annos
    e casado de oito mezes,
    perfeito entre os mundanos,
    mui quisto dos castelhanos,
    descanço dos portuguezes.
    Uma triste terça-feira,
    correndo uma carreira
    em um cavallo, cahiu.
    Nunca falou nem buliu,
    e morreu d’esta maneira.

    Por sua grã formosura
    foi no mundo nomeado
    angelica creatura.
    Nunca foi tal desventura,
    nem principe tão amado;
    em Castella e Portugal
    foi tão sentido seu mal,
    tão chorado em toda a Hespanha,
    que foi tristeza tamanha,
    que se não viu outra tal.

    Vi a princeza tornar
    bem a revez do que veio.
    Coisa muito de espantar
    tão grã pressa, tal mudar
    do tempo, tão grão rodeio!
    Entrou a mais triumphosa,
    mais real, mais grandiosa
    que nunca se viu entrada;
    sahiu mui desesperada,
    mui triste, muito chorosa.

    Entrou com mil alegrias,
    sahiu com grandes tristezas.
    Tanto oiro e pedrarias
    não se viu em nossos dias,
    nem taes gastos, taes riquezas;
    as galantes invenções
    se tornaram em paixões,
    os brocados em saial,
    o prazer grande, geral
    em nojos, lamentações.

Os partidarios da _Beltraneja_ viram na desastrosa morte do principe D.
Affonso o dedo de Deus, o castigo do céo. Dil-o claramente Duarte Nunes
de Leão na _Chronica de D. Affonso V_:

«... não tardou, que quando o principe D. João, d’ahi a pouco já feito
rei, casou o principe com tantos gostos, e tantas esperanças, no meio
dos contentamentos, e das maiores festas do mundo, viu seu unico filho,
que elle tão ternamente amava, morto, e arrastado de um cavallo, á vista
da mesma senhora D. Joanna, que do mosteiro o podia ver deitado em uma
pobre cama de palha de um pescador, onde acabou... tomando Deus, segundo
a todos pareceu, por aquella afflicta mulher a vingança.»

Em verdade, dadas as crenças supersticiosas da epocha, tudo fazia
acreditar que a morte do principe D. Affonso fôra a justa punição dos
repetidos sacrificios impostos a D. Joanna, principalmente por D. João
II. Em Santarem vira ella cahir aos pés do altar os seus formosos
cabellos, e deante de si o vulto sereno e frio de D. João; agora, tambem
em Santarem, era o rei que chorava deante do cadaver do filho, como se
a Providencia houvesse querido vingar o passado na pessoa innocente do
principe.

«Nem os reis de Castella, prosegue Duarte Nunes, ficaram depois sem seu
quinhão de castigo; porque o seu filho varão, unico herdeiro de tantos
reinos, na flor de sua edade, já casado, sem deixar successão, quasi
no tempo em que com a senhora D. Joanna seus paes o prometteram casar,
falleceu... E a princeza D. Isabel, filha maior dos dictos reis, cortados
seus cabellos, e vestida de pannos de burel, triste e anojada, se viu em
termos de tomar por vontade a vida, que á senhora D. Joanna fizeram tomar
por força, se com pregações a não converteram; mas sua vida foi de pouco
tempo.»

Tambem Ruy de Pina, em linguagem dulcificada por toques de maviosa
tristeza, procura pôr em evidencia o castigo do céo, vendo resvalar ao
tumulo os primogenitos de Portugal e Castella, e _trocados os brocados
ricos, e hollandas delgadas_ que trouxera a infanta D. Isabel, _com pobre
burel e grossa estopa em que foi logo vestida_, depois da morte de D.
Affonso; _nem ficaram por cortar seus cabellos doirados com accidental
proposito de religião_.

A punição parecia haver sido ordenada em identicas circumstancias do
delicto. Nem o episodio dos cabellos falta; em Santarem, as duas primas
houveram de despojar-se das suas tranças, uma para tomar o véo de monja,
a outra para tomar o véo de viuva. _É o dedo de Deus!_ dizia-se então.
E a phrase ficou como uma synthese dos factos, que em verdade parecem
providencialmente dispostos.

Passaria no forte espirito de D. João II, alguma vez, a idéa de que a
morte de seu filho fôra realmente um castigo do céo?

Eis o que ninguem póde saber ao certo.

A verdade é que o rei sustentava, com grandeza, a casa da _Excellente
Senhora_, no seculo. Nas _Provas da historia genealogica_[70] vem a
relação das pessoas de que se compunha a casa de D. Joanna, e por essa
relação se vê que não tinha menos de oito damas, nove moças de camara,
sendo duas moiras, quatro donas, oito capellães e cantores, seis moços
de capella, sete moços da camara, quatro estribeiros, dois reposteiros,
afóra veador, contador, thesoireiro, comprador, mantieiro, cozinheiro,
lavadeira, alfaiate, physico e cirurgião.

A dotação de D. Joanna, consignada no orçamento geral do Estado (despesa
ordinaria) em 1478, era de 1:400$000 réis.

Onde habitava em Lisboa D. Joanna? Não pudemos averiguar. Sabe-se apenas
que no reinado de D. João II residia no Paço do Castello, e que ahi
falleceu, se bem que o documento d’essa epocha, a que nos encostamos,
e a que ainda teremos de alludir, diga: _onde ora poisa a serenissima
senhora_, o que faz suppor que nem sempre residira alli quando estava
fóra do convento. Mais adeante veremos que houve idéa de se construir um
palacio para sua residencia.

Como se sabe, D. João II, morto o principe D. Affonso, empregou os
maiores esforços para deixar por herdeiro da coroa D. Jorge de Lencastre,
seu filho natural.

Em segredo mandou a Castella pedir para elle a mão da filha mais nova dos
reis catholicos, D. Catharina, encarregando d’esta missão Lourenço da
Cunha. Com este casamento julgava D. João II garantir melhor a posição
futura do bastardo.

Quando Lourenço da Cunha chegou á côrte castelhana, estava D. Fernando
doente, mas a rainha despachava os negocios. Foi, pois, ella que recebeu
o embaixador portuguez, o qual apresentou o pedido de D. João II. A
rainha respondeu, que sua filha não, mas que el-rei seu senhor tinha
uma filha bastarda, que lhe daria. Então Lourenço da Cunha replicou
altivamente:

—Senhora, el-rei meu senhor não pretende tanto aparentar-se com el-rei D.
Fernando como com vossa alteza; porisso, se vossa alteza tem outra filha
bastarda, elle a tomará para seu filho.

Quando Lourenço da Cunha recolheu a Portugal, D. João II premiou-lhe o
procedimento, fazendo-lhe mercê de uma commenda de Beja, Serpa e Moura,
tão vasta, que depois poude ser dividida em tres.

Todos estes factos não passavam de leve pelo espirito da rainha D.
Isabel, sempre receosa de D. João II. Apesar da ousada resposta do
embaixador portuguez, e do acolhimento que lhe fez D. João, as relações
entre os dois paizes não foram interrompidas; pelo contrario, pensou-se
em seguir, por parte de Castella, o conselho do cardeal de Hespanha,
de que convinha casar agora mais do que nunca o principe D. João com a
_Excellente Senhora_. Em 1494, Fernando e Isabel não duvidavam assignar
o celebre tratado, feito com D. João II, sobre o que tocaria a cada uma
das duas coroas do que estava por descobrir no mar oceano.[71] E um anno
depois, quando D. João II morria, porventura envenenado por mestre João
de Mazagão combinado com o duque de Beja,[72] a rainha Isabel de Castella
resumia n’uma só phrase toda a biographia d’esse rei cujo caracter de
ferro ella perfeitamente conhecera: «Morreu _o homem_!» exclamara D.
Isabel ao saber do fallecimento de D. João II.

Pois bem! Elle, o forte, o _homem_, não esqueceu no seu testamento a
fragil creatura que dobrara, como um vime, ao sabor da sua vontade
poderosa.

Uma disposição testamentaria diz:

«Item, ao dicto duque meu primo (D. Manuel) encommendo e rogo que honre e
trate bem a _Excellente Senhora_, minha prima, e que sempre a tenha bem
e honradamente como pertence á pessoa que é, e que foi, e do que lhe é
posto para sua mantença lhe não seja tirado nada em seus dias, estando
ella na maneira em que ora está.»

D. Manuel não era homem que se preoccupasse com castigos do céo quando
queria fazer a sua vontade; estava enamorado da viuva do principe D.
Affonso, da filha mais velha dos reis catholicos, e tratou de negociar o
casamento sem se importar com _o dedo de Deus_, que bem poderia descer
pela segunda vez a impor-se sobre a cabeça da bella castelhana.

Sabe-se que a infanta resistira a principio, e que por fim annuira pondo
por condição que fossem expulsos de Portugal os judeus e os moiros,
desatino economico que D. Manuel não duvidou praticar.

Os reis de Castella tinham cinco filhos, a saber: D. João, casado com
Margarida d’Austria, e as infantas D. Isabel, D. Joanna, D. Maria e D.
Catharina.

Ao tempo do casamento de D. Manuel com a princeza castelhana, o principe
D. João estava gravemente doente, achava-se n’um estado desesperado;
porisso, visto que D. Manuel tanto queria apressar essa união, a sua
noiva foi acompanhada até á fronteira pela rainha Isabel, ficando D.
Fernando a acompanhar o principe enfermo, quasi moribundo.

Justamente na occasião em que os actos religiosos se realizavam em
Valencia d’Alcantara, chegou noticia do fallecimento do infante D. João,
o que fez aguar as poucas festas que estavam preparadas: poucas por
attenção ao desgosto que por motivo da doença do infante havia na côrte
de Castella.

Ora, morrendo o herdeiro da coroa de Fernando e Isabel, os direitos de
successão passavam ao segundo filho, a infanta D. Isabel. Esta idéa não
podia deixar de preoccupar um espirito tão ambicioso como o do successor
de João II. Mas, por occasião da morte de seu marido, D. Margarida
ficara gravida de sete mezes. Eis aqui uma contrariedade para quem
não fosse tão feliz como D. Manuel. Para este homem venturoso, porem,
todas as difficuldades desappareciam: D. Margarida dera á luz uma
creança morta. Portanto, aqui temos D. Manuel e sua esposa com direito
a intitularem-se, como de facto fizeram, principes de Castella, Leão e
Aragão.

A fim de serem jurados como taes, era preciso irem a Castella. As côrtes
nacionaes, com a concentração do poder real, realizada por D. João II,
tinham perdido muito da sua importancia, mas era este um dos casos em
que havia mister reunil-as. D. Manuel convocou-as portanto para Lisboa,
n’esse anno de 1498, e as côrtes auctorizaram effectivamente a ida dos
soberanos a Castella.

Com effeito, a 29 de março d’esse anno, D. Manuel e sua esposa partiam
com grande e luzido sequito de pessoas nobres, ficando encarregada da
regencia do reino a rainha viuva D. Leonor.

Logo que chegaram á fronteira de Castella, os reis de Portugal foram
recebidos pelo duque de Medina Sidonia, com apparatoso cortejo de
fidalgos, e assim acompanhados até Toledo, onde os reis catholicos
esperavam, e onde D. Manuel e D. Isabel foram, na Sé d’aquella cidade,
jurados por principes herdeiros dos reinos de Castella e Leão.

Passados alguns dias, tanto Fernando e Isabel, como D. Manuel e sua
esposa, partiram para o Aragão, a fim d’estes ultimos serem jurados em
Saragoça, mas sobrevieram inconvenientes com que não contavam, e que
impediram a immediata realização da ceremonia que alli os levava.

«Feita a entrada, escreve Goes, quizera el-rei D. Fernando, que logo ao
outro dia, que era domingo, jurassem os principes, mas os aragonezes
lh’o não consentiram por então, sobre o que houve muitas altercações,
excusando-se a el-rei, que não podiam fazer tal juramento sem serem
presentes os deputados de Valença e Barcellona, sobre o que el-rei
D. Fernando tornou a apertar com elles; por fim lhe responderam,
que jurariam os principes se lhes elle de novo confirmasse alguns
privilegios, que lhe tinha quebrado, do que os el-rei desenganou, sem
lhes querer conceder o que pediam, nem elles menos jurar os principes,
no que se passaram muitos desgostos e paixões, _por espaço de tres
mezes_. D’estas differenças uma das principaes foi dizerem que no reino
não podia succeder femea, senão varão, e que este havia de ser por
eleição dos Estados do reino, quando Deus ordenasse não deixar el-rei
filho varão herdeiro, e que para jurarem a princeza elles o não podiam
fazer sem os de Valença e Barcellona, que por só este respeito dilatavam
sua vinda, o que era signal manifesto de não quererem consentir no tal
juramento...»

Este facto é interessante e importante considerado como symptoma de
reacção do espirito nacional contra a vontade imperiosa da coroa, que,
n’aquelle tempo, em toda a Peninsula hespanica se havia aureolado de
extranho prestigio, graças a D. João II em Portugal, e a Fernando e
Isabel em Castella.

Succedeu então que a rainha D. Isabel, mulher de D. Manuel, deu á luz em
Saragoça um filho varão, que recebeu o nome de Miguel, e que desde logo
foi considerado o herdeiro presumptivo dos reinos de Portugal, Castella,
Leão, Sicilia e Aragão, facto este que veiu pôr termo ás reluctancias
até ahi apresentadas pelos de Aragão. Mas o nascimento d’este principe
custou a vida a sua mãe, que foi sepultada no mosteiro de S. Jeronymo,
em Saragoça. D. Manuel ainda se demorou alguns dias no Aragão, até que,
viuvo, regressou a Portugal no mez de setembro d’esse anno (1498).

O infante D. Miguel foi acclamado e jurado em Castella e no Aragão, e,
para que tambem o fosse em Portugal, convocou D. Manuel os tres Estados
para o mez de março de 1499. Reunidas as côrtes, não quizeram ellas jurar
sem que o rei lhes promettesse, em nome do principe seu filho, que nunca
o regimento da justiça e fazenda do reino, e senhorios de Portugal, em
qualquer tempo, e por qualquer caso, seria dado nem concedido senão a
portuguezes, e o mesmo a respeito das capitanias dos logares de Africa, e
alcaiderias-móres das villas e castellos, o que el-rei concedeu.

Quantas vezes, pois, estivera o reino de Portugal para fundir-se com o
de Castella em consequencia de allianças politicas e pessoaes, as mais
das vezes tendo por origem um casamento! Chega a ser assombroso que
todas essas combinações se mallograssem alfim, e que Portugal mantivesse
a sua independencia, apenas estrangulada n’um periodo de sessenta
annos, relativamente pequeno se attendermos á longa historia d’essas
combinações, e ainda mesmo á fundação da nossa nacionalidade.

Garcia de Rezende diz:

    Vimos Portugal, Castella
    quatro vezes adjuntados
    por casamentos liados
    principe natural d’ella
    que herdava todos reynados,
    todos vimos fallecer,
    em breve tempo morrer
    e nenhum durou tres annos,
    portuguezes, castelhanos
    já os Deus quer juntos ver.

Refere-se Rezende a Affonso V, a seu neto D. Affonso, a D. Manuel e ao
principe D. Miguel, que falleceu em Granada com vinte e dois mezes de
edade, mallogrando-se assim, ainda d’esta vez, o projecto de unificação
das coroas de Portugal e Castella.

Ao passo que Fernando e Isabel procuravam separar da causa da
_Beltraneja_ a familia real portugueza, a Providencia parecia querer
desconcertar as combinações e os calculos da politica: o nascimento do
infante D. Miguel custava a vida de sua mãe, e o proprio infante morria
tambem d’ahi a pouco tempo.

Sempre debaixo do mesmo ponto de vista, pactuou-se o casamento de D.
Maria, terceira filha dos reis catholicos, com o viuvo D. Manoel.

D’esta vez a Providencia permittiu que D. Maria vivesse, e désse á luz um
verdadeiro enxame de filhos. É que a Providencia parecia reservar para D.
Joanna, a pobre _Beltraneja_, uma compensação muito maior, uma desforra
completa e cabal.

Oiçamos um escriptor hespanhol, Clemencin, no mais completo estudo que
se tem escripto em Hespanha ácerca dos reis catholicos. O testemunho é,
portanto, de todo o ponto insuspeito; porisso o reproduzimos na integra:

«Foi opinião de alguns, segundo Zurita, que antes da rainha D. Isabel
fallecer, seu marido lhe prometteu, sob juramento, não casar outra vez.
Sem embargo, a pouco trecho da sua morte, entabolou o rei viuvo esta
negociação (_tratar do seu casamento com a Excellente Senhora_), enviando
para ella a Portugal D. Rodrigo Manrique. O objecto de tão extranha
solicitude, que desde logo afearam os parciaes do rei D. Philippe, o
_Formoso_, e que, como adverte o mesmo Zurita que não póde suspeitar-se
de desaffecto ao rei catholico, se divulgou mais do que este quizera, era
patente e manifesto: tomar a parte dos direitos de D. Joanna, fazel-os
valer contra os filhos que tinha tido de sua primeira mulher, despojal-os
da herança de Castella, e vingar-se assim de Philippe e dos grandes
castelhanos, que no maior numero preferiam o partido do genro ao do sogro.

«São incalculaveis os disturbios, guerras civis e damnos que teriam
resultado d’este projectado casamento, se se houvesse realizado; mas
por fortuna de Hespanha, _D. Joanna não deu ouvidos á proposta do rei
D. Fernando, fosse aversão ao estado de matrimonio ou á pessoa do
pretendente, a quem não podia deixar de olhar como um dos principaes
auctores de suas desgraças_. Interveiu provavelmente na resolução de
D. Joanna o influxo da rainha de Portugal, D. Maria, a quem não podia
agradar este casamento, não só em respeito á memoria de sua defuncta mãe,
D. Isabel, nem em attenção a sua irmã que tinha succedido nos reinos de
Castella, mas tambem em consideração aos seus proprios direitos e aos de
seus filhos.

«Mui curto espaço de tempo deveu medear entre o projecto de casamento
do rei catholico, e a morte de D. Isabel, occorrida a 26 de novembro de
1504. Para janeiro seguinte convocou côrtes o rei D. Fernando, na cidade
de Touro, cuja proximidade de Portugal, e a maior facilidade de negociar
e ajustar d’ahi o novo enlace, foram, segundo as apparencias, a causa da
escolha do sitio. O certo é que, tendo-se encerrado as côrtes em meado de
fevereiro, o rei, por seguir mais de perto as negociações com Portugal,
como diz Zurita, continuou em Touro até ao fim de abril, em que se
retirou para o interior de Castella; e isto denuncía que já então estava
desvanecido e mallogrado o negocio.»

Em verdade, a escarnecida _Beltraneja_, a chasqueada _Monja_, não poderia
imaginar mais completa desforra, do que a de ver humilhado a seus pés
o rei catholico, o viuvo de Isabel, pedindo-lhe que consentisse em
desposal-a!

A grandeza da reparação só é comparavel á grandeza do desdem com que essa
solicitação foi recebida, tanto mais que o espirito de D. Joanna não
conseguiu nunca transigir com a alienação dos seus direitos, reaes ou
suppostos, com a abdicação de todas as mundanidades ostentosas, de todas
as honras e titulos com que julgava poder condecorar-se.

Ella considerava-se _rainha_, ainda quando rejeitava a mão de um rei;
ella continuava a assignar-se rainha, ainda quando se recusava a
subscrever um contracto de casamento com o viuvo de Isabel a Catholica.

A sua nobre altivez levou-a por certo a recusar essa união, a preferir
conservar-se solteira, _rainha sem reino_, e moça de trinta e tres annos
apenas.

Vira desdenhosa afastar-se o vulto de mais esse noivo, como já tinha
visto esfumarem-se no horizonte longinquo das suas recordações os vultos
de tantos outros noivos, o infante D. Affonso, de Castella, o duque de
Guiena, D. Fradique, de Napoles, D. Henrique, de Aragão, D. Affonso V, de
Portugal, o principe D. João, de Castella, o rei de Navarra, Francisco
Phebo!..

Uma cohorte de noivos... platonicos, que nem sequer com o halito chegaram
a macular a sua grinalda virginal de flores de laranjeira...

E a morte, respeitando-a a ella, a todos foi ceifando.




X

SEM PAZ NO TUMULO!


El-rei D. Manuel recommenda no seu testamento a _Excellente Senhora_,
como já o fizera o seu antecessor: «Item, pelo conjuncto devido que tenho
com a mui Excellente Senhora minha prima, e por suas muitas virtudes, e
pela obrigação em que por estes respeitos lhe são, e pelo carrego que
d’ella e de todas suas coisas com razão o rei de Portugal deve em todo
tempo ter, encommendo muito ao principe meu filho, que sempre d’ella
e de sua consolação tenha mui grande e especial carrego, visitando-a
e honrando, e tratando como ella o merece, por todas as razões
sobredictas, e em todas suas coisas seja alli tratada como eu sempre
folguei de o fazer, e é razão que assim se lhe faça, e aos deputados
ao governo encommendo e mando que emquanto no governo estiverem lhe
façam mui inteiramente pagar os dinheiros que tem de seu assentamento,
e n’aquella propria fórma e maneira que agora se lhe faz, e se melhor
lhe puder fazer, assim será mui bem que lhe seja feito, e muito lhe
encommendo que de isso, e de todo o que lhe cumprir tenham grande e
especial cuidado, e entre os mais principaes, isto lhe encommendo muito
em especial.»

Um anno depois da morte de D. Manuel, isto é, em 1522, a _Excellente
Senhora_, intitulando-se rainha de Castella, fez doação solenne de todos
os seus direitos a el-rei D. João III, considerando-o como seu filho
legitimo, e universal herdeiro, visto ser «já em tanta edade constituida
que não era tempo para haver de casar, nem poder haver filho natural
legitimo descendente, que os dictos seus reinos e senhorios por seu
fallecimento haja de herdar».

D. João III, que presente estava, acceitou, e recebeu, e prometteu ter
e manter os dictos reinos e senhorios de que a _Excellente Senhora_ lhe
fazia doação.

Foram testemunhas d’este acto o barão de Alvito, veador da fazenda real,
Luiz da Silveira, do conselho de el-rei e seu guarda-mór, e Ruy Figueira,
veador da fazenda da mesma senhora.

Subscreveu o auto o secretario Antonio Carneiro.

D. João III approvou-o e confirmou-o.[73]

A infeliz princeza ainda viveu oito annos. Falleceu em Lisboa, no paço da
Alcaçova ou do Castello, no anno de 1530, com sessenta e oito de edade.

Do seu testamento, que existe na Torre do Tombo, gaveta 16, maço I, n.º
2, dá copia Antonio de Sousa nas _Provas da historia genealogica_.[74]

D. Joanna ordena que o seu corpo seja amortalhado no habito de S.
Francisco e enterrado no mosteiro do Varatojo; deixa cem mil réis para
missas, outros cem para resgate de vinte e dois escravos moiros e,
finalmente, outros cem para os pobres e orfans envergonhados. Á capella
de Santa Clara, de Evora, deixa oito mil réis para uma missa diaria.

A isto se limitam as suas disposições espirituaes.

O resto são declarações de divida a differentes damas de sua casa, de
quantias que lhes promettera quando casaram; declarações de divida por
emprestimos contrahidos ou por serviços recebidos, e recommendações
ao rei de legados a varias pessoas suas protegidas, entre as quaes as
freiras que tivera por criadas.

D. Joanna assigna: _Yo la reyna_.[75]

A desventurosa princeza morrera, pois, abraçada ao seu titulo de rainha,
que, a bem dizer, nunca passara de uma ficção, titulo sem realidade
duradoira que lhe correspondesse e o justificasse.

N’uma mensagem ao rei, appensa ao testamento, D. Joanna recorda que
fôra requerida para casar, e parece enviar-lhe documentos relativos a
essas negociações nupciaes. Dizem talvez respeito ao casamento que lhe
propuzera o viuvo de Isabel a Catholica. Mas, se nos não enganamos, ainda
mais uma vez se revela a fidalga altivez de D. Joanna, occultando o nome
de Fernando.

Por essa mesma mensagem se vê que o rei lhe havia promettido mandar
construir casa propria, que lhe era muito necessaria, _e logo,_ expressão
sua.

D. Joanna fez, porem, um segundo testamento, do qual encontramos noticia,
em termos que não admittem duvida, na _Historia seraphica_. É para
extranhar que nenhum dos seus biographos mencionasse a noticia a que nos
referimos, e pela qual se vê que a mallograda noiva de Affonso V mudara
de tenção quanto ao logar que escolheu para sepultura.

«Diziam uns, escreve frei Manuel da Esperança, que estava no sobredicto
mosteiro de Santarem (Santa Clara); outros, no de Varatojo, como havia
disposto no primeiro testamento, que depois revogou. Porem a todos
desenganamos com a luz de uma carta de el-rei D. Sebastião, a qual
passou em seu nome a rainha D. Catharina, que governava por elle na sua
menor edade, em 18 de fevereiro de 1558. Diz n’ella, que sua tia a
_Excellente Senhora ordenou por seu testamento, que se dissessem para
sempre no mosteiro de Santa Clara, de Lisboa, onde se mandou lançar, e
tem sua sepultura, seis missas cantadas em cada anno_. E ordena, que a
esmola das missas e azeite para as duas alampadas, se pague sempre pela
fazenda real. Foi escondido seu corpo dentro do seio da terra em a casa
do capitulo, e ainda que depois o trasladaram para sepultura alta, nem
porisso (_tão esquecida a querem_) lhe puzeram ou brazão ou epitaphio,
que a dê a conhecer. Só na pedra apparece este numero: 1545; mas não
declara se é o tempo da morte, se o da trasladação. Defronte lhe fica uma
vidraça, na qual se vêem de pintura as nossas quinas reaes, feita no anno
1541, como ella mesma diz.»[76]

_Tão esquecida a querem!_ pondera frei Manuel da Esperança.

Na sepultura d’essa mulher, que esteve para cingir duas coroas, podendo
dizer-se que por alguns dias as cingiu, nem um brazão, nem um epitaphio;
apenas uma data, que suppomos ser a da trasladação!..

Ao menos que, depois de tantos baldões, lhe não podiam tolher a paz do
tumulo, porto seguro onde os naufragos do mundo logram emfim descançar,
por mais que os vivos os esqueçam.

Defronte do sepulcro, uma janella por onde o sol entrava... Bem precisado
estava da amoravel visita da luz do céo o cadaver d’essa princeza, que
só conheceu na terra a luz sinistra das procellas guerreiras e das
tempestades diplomaticas!

Mas o seu destino obedecia a um mysterioso e sinistro mobil, que nem na
morte lhe permittia gosar absoluto descanço.

Vê-se pela carta regia de D. Catharina—que todavia não pudemos encontrar
na Torre do Tombo, nem nas gavetas, nem na collecção especial, nem no
corpo chronologico—que a _Excellente Senhora_ se mandara sepultar na
egreja de Santa Clara, de Lisboa.

Ora esta egreja foi derrubada pelo grande terremoto de 1755. Luiz
Cardoso, no _Diccionario geographico de Portugal_, manuscripto existente
na Torre do Tombo, diz, no tomo XX, livro 2.º, que o convento de Santa
Clara ficou excessivamente damnificado com o terremoto, e que a egreja
padeceu total ruina, ficando só em pé a parede da parte do norte.

Assim se perderam e confundiram nas ruinas de Lisboa os restos mortaes da
malfadada princeza.

Depois do terremoto, as freiras, sobreviventes, de Santa Clara, passaram
para o convento da Esperança, levando comsigo o que do seu cartorio poude
ser salvo. Esses papeis acham-se hoje na Torre do Tombo, mas nada dizem
com relação á _Excellente Senhora_, que nem depois de morta tivera o
repoiso eterno concedido aos cadaveres!

       *       *       *       *       *

Ahi fica condensada, segundo os materiaes fornecidos pelos escriptores
castelhanos e portuguezes, a biographia de uma princeza notavel do seculo
XV, princeza que foi causa e pretexto de muitos acontecimentos politicos
d’essa epocha, e que, rainha sem reino, atravessou uma longa existencia
profundamente accidentada de desgostos e contrariedades.

Se as lagrimas, especialmente aquellas que se reprimem com nobre
heroicidade pódem ser uma santificação, D. Joanna merece uma pagina no
martyrologio das grandes dôres, no _Flos sanctorum_ dos martyres, nobres
ou plebeus, de que a historia conserva o nome.

Cremos ser a primeira vez que se coordena uma monographia, de maiores
dimensões, tanto quanto possivel completa, ácerca da _Excellente Senhora_
e do seu tempo. Lopes de Mendonça ao fechar, nos _Annaes das sciencias e
lettras_[77], um interessante estudo sobre a batalha de Touro, promettia
publicar, _brevemente_, outro estudo sobre a vida da princeza D. Joanna.
A promessa não poude ser cumprida. Procurámos prehencher a lacuna,
não certamente como o teria feito Lopes de Mendonça, mas como pudemos
fazel-o. E se o publico receber benevolamente este trabalho, novos
estudos historicos se lhe seguirão.

Resta-nos apenas dizer que se conhece um retrato, qualquer que possa ser
a sua authenticidade, da _Excellente Senhora_, copia do que se acha
na arvore genealogica de D. João I, manuscripto n.º 12:531 do _British
Museum_, de Londres. É o que vem nas _Rainhas de Portugal_, de Benevides,
tomo I, pag. 286.


FIM




ERRATA IMPORTANTE


A pag. 124, linha 15, sahiu por lapso, _Tejo_ em vez de _rio_, e este
rio, como é facil de ver pelo texto, não podia ser o Tejo, mas sim o
Douro, em cuja margem direita assenta a cidade de Miranda (de que alli se
fala), fronteira a Hespanha.




NOTAS


[1] D. Affonso V ordenou em 1456 que os restos mortaes de sua mãe viessem
para a egreja do mosteiro da Batalha. Trouxeram-n’os Henrique IV e D.
Joanna, quando vieram a Portugal para se avistarem com Affonso V, em
Elvas.

[2] _Provas da Historia genealogica_, tomo II, pag. 18.

[3] Damião de Goes, _Chronica do principe D. João_, cap. XXXV.

[4] A mão de D. Isabel, de Castella, era tambem solicitada pelo principe
D. Carlos, de Vianna.

[5] O reino de Navarra passou da casa de Foix á casa de Albret, pelo
casamento de Catharina de Foix, herdeira de Navarra, com João d’Albret
(1484). Fernando, o _Catholico_, rei de Castella e Aragão, arrebatou a
João d’Albret toda a Alta Navarra (1512), deixando-lhe apenas a parte da
Navarra situada ao norte dos Pyrenéos, isto é, a Baixa Navarra.

[6] Pina, _Chronica_, cap. CLIV. Visconde de Santarem, _Quadro
elementar_, tom. I, pag. 363.

[7] Pina, _Chronica_, cap. CLVII.

[8] Dava-se o nome de _hermandades_ a uma especie de associações
populares, que formavam entre si estas ou aquellas povoações de uma
provincia ou reino, para se policiarem a si proprias, e defender-se
das extorsões dos reis e dos nobres. No reinado de Fernando e Isabel,
as _hermandades_ foram organizadas e regulamentadas officialmente, em
beneficio commum do throno e dos povos.

[9] «Suponen algunos que la reina en este tiempo habia tenido con un
sobrino del arzebispo, llamado don Pedro, flaquezas de la misma especie
que las que antes le habiam atribuido con don Beltran de la Cueva.»
Lafuente.

[10] Visconde de Santarem, _Quadro elementar_, tomo I, pag. 366.

[11] _Chronica do principe D. João_, cap. XXXVIII.

[12] Veja-se o _Quadro elementar_, tomo I, pag. 366.

[13] Diogo Clemencin publica-a na integra. _Memorias de la real académia
de la historia_, tomo VI, pag. 583.

[14] Por este motivo ficaram os _ss_ no escudo das suas armas.

[15] O padre Flores antecipa o casamento um dia: 18 de outubro, diz elle.

[16] O visconde de Santarem diz: 1471 a 1473. (Tom. I do _Quadro
elementar_, pag. 367).

[17] _Chronica do senhor rey D. Affonso V_, capitulo CLXXI.

[18] _Quadro elementar_, tomo I, pag. 368.

[19] A _Beltraneja_, no _Manifesto_ dos seus direitos, a que mais de
espaço nos referiremos, diz que ao rei Henrique foram ministradas ervas
e peçonhas por trama dos isabelistas, como era notorio, havendo até quem
prophetizasse qual o prazo em que o rei havia de morrer.

[20] Lafuente, _Historia de España_, tom. 8.º, pag. 494.

[21] Padre Flores, _Memorias de las reynas catolicas_, tom. II, pag. 772.

[22] Cap. CLXXIII.

[23] _Elógio de la reina catolica Dona Isabel_, no tomo VI das _Memorias
de la Real Académia de la Historia_. Pag. 501.

[24] _Quadro elementar_, tomo I, pag. 369.

[25] Benevides, _Rainhas de Portugal_, tomo I.

[26] _Provas da hist. genealog._, tom, II, pag. 93.

[27] Visconde de Santarem, _Quadro elementar_, tomo III, pag. 107.

[28] _Anales de la corona de Aragon_, livro XIX, cap. XXVI.

[29] _Historia de España_, tomo IX, parte II, livr. IV, pag. 127.

[30] Lafuente diz que os esponsaes se celebraram a 12 de maio, mas o
visconde de Santarem colloca-os entre os dias 25 e 30.

[31] _Provas da historia genealogica_, tomo II, pag. 60.

[32] _Quadro elementar_, tomo I, pag. 373.

[33] Em recompensa d’este serviço, D. Isabel presenteou Cabrera com
uma taça de oiro para a sua mesa, promettendo-lhe que no anniversario
d’aquelle feliz acontecimento, elle e os seus successores teriam egual
presente. (_Annaes das sciencias e lettras_, tom. I, pag. 705).

[34] Lafuente.

[35] Pina.

[36] Pina, cap. CLXXXII da _Chronica_.

[37] Damião de Goes, _Chronica do principe D. João_, cap. LXXIV.

[38] Rebello da Silva, _Annaes das sciencias e lettras_, vol. I, pag.
683; _Provas da historia genealogica_, tomo II, pag. 18 a 19.

[39] _Chronica do principe D. João_, cap. LVIII.

[40] _Quadro elementar_, tomo III, pag. 125.

[41] _Quadro elementar_, tom. III, pag. 127.

[42] «... de noite lhes veio recado de dentro da cidade em como o dicto
Rey Dom Fernando partira aquella noite com sua gente, e hia a hum trato
que tinha em a cidade de Touro; a qual coisa como fosse dicta por pessoa
digna de ser crida, os dictos senhores Rey e Principe acordaram de
atalhar, e levantarem do arrayal, e hirem á dicta cidade de Touro por
entenderem que assim cumpria, e o puzeram logo em obra.»

_Relação que El-Rey D. João segundo mandou ao Conselho de Evora da
batalha de Toro, etc. Annaes das sciencias e lettras_, tom. I, pag. 724.

[43] A invocação de S. Christovão fôra devida á devoção especial de Jorge
Correia, commendador de Pinheiro, que assim o lembrara ao principe D.
João.

[44] _Annaes das sciencias e lettras_, tomo I, paginas 714-723.

[45] _Historia de España_, tom. IX, pag. 138.

[46] _Diccionario popular_, artigo _Duarte d’Almeida_, escripto pelo
auctor d’esta _Memoria_.

[47] _Republicas_, n.º 8.

[48] _Annaes das sciencias e lettras_, tomo I, pag. 728, onde tambem se
póde ver o _Regimento_ que a procissão devia observar.

[49] Damião de Goes, _Chronica do principe D. João_, cap. LXXX.

[50] _Recueil des monuments inédits de l’histoire du thiers
état._—Avant-propos, pag. LXXIV.

[51] _Historia de Portugal_, vol. III.

[52] Zurita, _Anales_, tom. IV, pag. 298.

[53] Ruy de Pina, _Chronica_, cap. CCVII; visconde de Santarem, _Quadro
elementar_, tom. I, pag. 379.

[54] Ruy de Pina, _Chronica_, cap. CCVII; visconde de Santarem, _Quadro
elementar_, tomo I, pag. 379.

[55] _Historia serafica_, tomo I, pag. 526.

Perguntei para Santarem por esta tradição. Um amigo meu, já hoje
fallecido, respondia-me em 24 de abril de 1885: «Esta manhã fui
pessoalmente ao convento das Claras em companhia do facultativo da casa,
que entrou a fazer as necessarias indagações, e só obteve em resposta que
effectivamente existe no edificio uma casa ou capella com um côro pequeno
a que ainda hoje chamam _o corinho_, mas as freiras ignoram qualquer
tradição a respeito d’essa casa.» O signatario da informação chamava-se
José Candido Duarte da Silva.

[56] _Chronica d’el-rei D. Affonso V_, pag. 245.

[57] Pina, diz que o principe assistira sem o rei; Sousa, na _Hist.
geneag._, escreve que nem o rei nem o principe quizeram assistir. Duarte
Nunes de Leão dá o principe como presente. Seguimos a opinião de Pina e
Duarte Nunes, mesmo por ser a que melhor se coaduna com o caracter do
principe D. João.

[58] Amaral, _Memoria V para a historia da legislação e costumes de
Portugal_; Rebello da Silva, _Annaes das sciencias e lettras_.

[59] Sobre o estado das classes servas na peninsula, leiam-se os
importantissimos estudos de Herculano, no tomo I dos _Annaes das
sciencias e lettras_, e no terceiro volume da sua _Historia de Portugal_.

[60] Rebello da Silva, _Annaes das sciencias e lettras_.

[61] Michelet, _Précis de l’histoire moderne_, pag. 23.

[62] _Vida e feitos de D. João II._

[63] Vejam-se os documentos publicados no tomo II das _Provas da historia
genealogica_, pag. 8 e 51.

[64] Innocencio diz que este opusculo é raro. Pudemos vel-o na
bibliotheca nacional de Lisboa, onde existe. Na da academia real das
sciencias não ha, porque fôra arrancado da miscellanea onde estava.

[65] _Clemencin._

[66] _Provas da historia genealogica_, tom. III, pag. 636.

[67] _Annaes das sciencias e lettras_, tom. I, pag. 412 e 551.

[68] Dava-se o nome de _personatus_ nos mosteiros ás dignidades, como por
exemplo as de deão, thesoireiro, chantre, etc., ás quaes n’outras partes
chamam _officia claustralia_. Ducange: _Glossarium_, vol. V, pag. 214.

[69] Baronius, _Annales ecclesiastici_, tomo XIX.

[70] Tom. II, pag. 79.

[71] _Provas da historia genealogica_, tom, II, pag. 94.

[72] Camillo Castello Branco, _Narcoticos_, vol. I.

[73] _Provas da historia genealogica_, tomo II, pag. 71.

[74] Tomo II, pag. 76.

[75] Benevides, nas _Rainhas de Portugal_, tomo I, pag. 290, publíca o
_fac-simile_ da assignatura de D. Joanna.

[76] _Historia seraphica_, tomo II, pag. 133.

[77] Vol. I, pag. 701-737.




BARROS & FILHA, EDITORES

RUA DO ALMADA, 104 A 114, PORTO


LITTERATURA E POLYGRAPHIA

ALBERTO PIMENTEL

    _Rainha sem reino (estudo historico do seculo XV)_; trabalho
    eximio cujo entrecho romantico, rigorosamente historico,
    desperta profundo interesse pelas revelações importantes e
    novas do reinado de D. Affonso V, em conflicto com a côrte de
    Castella: 1 vol., 600 rs.

BARROS LOBO

(BELDEMONIO)

    _Viagens no Chiado_; descripção pittoresca e faiscante da alta
    vida lisboeta nas suas relações externas; scenas de costumes,
    retratos litterarios de personagens em evidencia, etc.: 1 vol.,
    no prelo.

BRITO DE BARROS

    _Diccionario de phrases latinas de uso mais vulgar_; livro util
    e muito curioso, indispensavel a todas as pessoas que lêem;
    revisto por um distincto professor de latim em Coimbra: 1 vol.,
    500 rs.

    _Farpões_ (2.ª edição); obra de muita originalidade litteraria,
    tanto pela fórma como pelo vigor da phrase: 2 tomos, 500 rs.

    _Mulheres_; romance da vida contemporanea. A entrar no prelo.

    _Pandemonio_; obra amena, critica e philosophica, de um grande
    interesse moral e social: 1 vol., 500 rs.

EMILIO CASTELLAR

    _Alliança helleno-latina (em vulgar)_; notabilissimo discurso
    que o eminente orador hespanhol pronunciou em Pariz no dia
    4 de novembro de 1886, cujo assumpto, elevado e sympathico,
    interessa profundamente á familia portugueza: 1 vol., 200
    rs.—_Tiragem especial de 25 exemplares numerados, para os
    camoneanos, 1$000 rs._

MARIA AMALIA

(D. MARIA AMALIA VAZ DE CARVALHO)

    _Cartas a Luiza (moral, educação e costumes)_; formoso livro
    consagrado ás senhoras e familias, escripto n’um estylo
    elegante com a lucidez e genial criterio que caracterizam o
    espirito gentil da sua talentosa auctora: 1 vol., 600 rs.

    _Uma vida perfeita_; episodio moral e commovente, que põe em
    evidencia synthetica, n’uma mulher de espirito forte, a exacta
    comprehensão do dever e dos santos principios da tolerancia
    religiosa em lucta aberta com os exaggeros crueis do fanatismo
    indomito. A entrar no prelo.

EDUCAÇÃO E ENSINO

ANTONIO MANUEL GOMES

    _Modelos de redacção, auxiliares do curso de portuguez e dos
    alumnos de instrucção primaria_, contendo: cartas sobre varios
    assumptos, narrações, descripções, etc., segundo os themas do
    _Manual de estylo_ do sr. dr. Delphim Maria d’Oliveira Maya; 1
    vol., cartonado, 500 rs.

    Alem de ser proprio para leitura e analyse nas aulas, este
    livro do distincto professor de portuguez e francez é um
    excellente trabalho litterario para as familias, porque, a
    par da pureza de linguagem que o caracteriza, ha n’elle muito
    ensinamento pratico e moral aproveitavel tanto para pessoas
    adultas como para meninos e meninas cuja educação seja cuidada.

    _Resumo da historia portugueza para uso das escholas
    d’instrucção primaria_; obra approvada pelo governo (2.ª
    edição): 1 vol., cartonado, 300 rs.

    _Rudimentos de arithmetica e systema metrico_: 1 vol.,
    cartonado, 200 rs.

JACOB BENSABAT

    _Nova arithmetica e systema metrico das escholas primarias_,
    elaborados pelo systema analytico e inductivo, e illustrados
    com 21 gravuras: 1 vol., cartonado, 400 rs.

    Esta nova obra do abalisado professor de francez e inglez,
    já vantajosamente conhecido por outra ordem de trabalhos
    didacticos e linguisticos, constitue indubitavelmente um
    progresso apreciavel n’esta importante materia da instrucção
    elementar.







*** END OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK RAINHA SEM REINO (ESTUDO HISTORICO DO SECULO XV) ***


    

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